（人名）Jānabhadra，译曰智贤。波头摩国人。见开元录七。
（人名）晋林虑人。字道林。本姓闵氏。家世奉法。尝于余杭山沉思道行。年二十五，始释形入道。后终于洛阳。世称支公。亦曰林公。别称支硎。..
（术语）即比丘尼。王叔承诗曰：女僧闻作盂兰会，乞假中元施宝簪。女僧起于汉代。汉刘峻女出家，又洛阳妇阿潘出家，乃尼之始。何充舍宅安尼..
（术语）圆满自利利他之行者。释氏要览上曰：瑜伽论云：无自利利他行者名下士，有自利无利他者名中士，有二利名上士。..
（术语）我者自在之义。凡夫虽认自己之身心为我。然身心无一自在者，思为我者。惟迷倒之见耳。无我之实也。悟此理即为小乘之知见。然彼但知..
（名数）佛法僧也。此三者，藏一切之功德，故云宝藏。新译仁王经中曰：佛法众海三宝藏，无量功德于中藏。（众者僧也）。【又】经律论之三藏..
（名数）法界为华严经所证之理，犹法华言实相。声闻之根性，有上中下之别，如法华之入理，有三周之别，菩萨之根性，有上中下之别，则华严之..
阿赖耶识的别名，义为执持，言此识之力，能执取维持善恶业因，及有情身体，使不破坏。
梵题也。或云。僧伽罗摩。此云众园。五分律云。瓶沙王施迦兰陀竹园为始也。园者生植之所。佛弟子居之。取生植道本圣果之义也。或云毗呵罗。..
1、是进退无碍的意思。2、指吾人的心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。
五分律云。初佛成道为二贾客及女人须阇陀。并五比丘。皆受二归缘。未有僧故（此就小乘别体住持三宝说也）。..
众寮前板称外板，其内板小，外板大也。《敕修清规·法器章》云：“众寮内外各有版：外版每日大众问讯时三下，坐禅、坐参时各三下，候众归堂..
又名五纳衣。谓衣有五种故。十诵律云。一有施主衣。二无施主衣。三往还衣（酉夭人亡衣属以衣赠送至林却取施僧）四死人衣。五粪扫衣。此自有..
忠曰：“在己位上人言上肩，在下人言下肩。”〈日用轨范》云：“看上下肩，以面相朝揖食。”又左肩谓上肩，义别。见〈身肢类〉。..
有数说，详〈殿堂类·四寮〉。库司、头首、单寮、蒙堂。