据宗镜录卷八十一载，修定之时，若仅修习世禅，虽曰修行，犹生下列三种恶觉，即：(一)欲觉，凡夫不了五尘过患，对顺情之境，起种种贪求而生..
为十诵律卷二十六所载三种不许食用之肉，即：(一)见杀，见是生物为我而杀。(二)闻杀，于可信之人，闻此生物为我而杀。(三)疑杀，此处无有屠..
【显色】 p1466瑜伽一卷六页云：显色者：谓青、黄、赤、白、光、影、明、暗、云、烟、尘、雾、及空一显色。又云：若色显了，眼识所行。又云..
【正行加行】 p0503瑜伽三十五卷十四页云：正行加行者，谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力，依前所说意乐加行起与利益安乐加行。..
【证成道理由七相不清净】 p1439显扬二十卷十六页云：七种不清净相者：一、余分同类所得相。二、余分异类所得相。三、一切同类所得相。四、..
【增益边及损减边】 p1317无性释一卷九页云：于无，无因强立为有；故名增益。于有，无因强拨为无；故名损减。如是增益及与损减，俱说为边。..
【生得无记】 p0476集论二卷十页云：何等生得无记？谓诸不善有漏善法异熟。
【四谛十六行观】 p0457瑜伽五十五卷十三页云：问：如声闻地已说于四谛中有十六行观；何故于苦谛为四行观？答：为欲对治四颠倒故。谓初一行..
【四想】 p0392集异门论六卷十三页云：四想者，一、小想，二、大想，三、无量想，四、无所有想。小想云何？答：作意思惟狭小诸色，谓或思惟..
【比量】 p0387瑜伽十五卷十一页云：比量者：谓与思择俱已思、应思、所有境思。此复五种。一、相比量。二、体比量。三、业比量。四、法比量..
【不黑不白无异熟业能尽诸业】 p0346集异门论八卷一页云：云何不黑不白无异熟业能尽诸业？答：如世尊为持俱胝牛戒补剌拿说：圆满当知；若能..
【六种因中何位何因取果与果】 p0315俱舍论六卷二十一页云：于上所说六种因中，何位何因、取果与果？颂曰：五取果唯现，二与果亦然。过现与..
亦名：八种钱行事钞·随戒释相篇：“四分，钱者有八种：金、银等。上有文像。”资持记云：“八种钱，文标二种；等取铜、铁、白镴、铅锡、木..
行宗记·释九十单提法：“行业卑者，贩卖猪、羊、杀牛作贼等，伎术工巧、铁木瓦皮作等。”（戒疏记卷一三·二七·四）..
亦名：三种自恣法、自恣法四种、四种自恣法行事钞·自恣宗要篇：“明自恣方法分三，即三人也。”资持记释云：“标云三人者，对法，即众法、..
含注戒本·十三僧残法：“佛在舍卫国，阿湿婆等羁连聚落，行恶污家。比丘举过，令舍利弗等往彼摈举。当作法时，谤僧不受。以过白佛，诃谏制..
子题：不得衣日则无相染行事钞·随戒释相篇：“四分中，若初日得衣，二日不得，乃至十日，通皆不犯。如是等类，具有八门，通不相染。余无法..
亦名：制作事法子题：可学事制作、可学法制作、衣以布绢为体、钵以泥铁为体戒本疏·持犯方轨：“就止持，对制门可学事中，制必作者，如衣钵..
（术语）于心观念真理之法也。同于观心。止观曰：观法虽正，着心同邪。止观大意曰：慧文但列内观视听而已，洎乎南岳天台。复因法华三昧，发..
（地名）又作猕猴江。在毗舍离国庵罗园之侧。佛在此处说诸经。天竺五精舍之一。玄应音义十四曰：猕猴江，梵言末迦吒此云猴，贺逻驮，此云池..