指诸佛菩萨之广大本愿。佛菩萨以其本愿力，救济众生，度生死海，送至彼岸之净土；犹如船筏之运载旅人到达彼岸，故以“大愿船”喻之。或特指..
指于诸佛、祖师圣像前，备供物圣膳等物供养。敕修百丈清规卷四两序章（大四八·一一三二上）：“圣僧侍者，贵有道心，斋粥二时，上供鸣下堂..
又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即：(一)身心远离，身不近恶友，心不起恶念。(二)喜足少欲，又称少欲知足。满足现前之所得（知足）..
指构成人身之三十六种要素。然关于数目，多有异说。据大明三藏法数卷四十八所举，三十六物分为外相、身器、内含三类：(一)外相十二物，发、..
【声闻乘证得】 p1393瑜伽六十四卷五页云：声闻乘证得者：谓先受归依，乃至沙门庄严，为依因故；有五种证得。一、地证得，二、智证得，三、..
【正业】 p0499分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正业？世尊告曰：谓圣所爱无漏戒摄无漏作意，同时而转；于三身业，能正远离。..
【亲近修习若多修习】 p1386瑜伽八十六卷十七页云：谓于此中，由正修习闻所成慧；说名亲近。由正修习思所成慧，能入修故；说名修习。由正修..
【辩因】 p1462瑜伽十五卷七页云：辩因者：谓为成就所立宗义，依所引喻同类、异类、现量、比量、及与正教，建立顺益道理言论。又云：问：何..
【堕摄法非堕摄法】 p1339瑜伽一百卷十七页云：若诸世间，名堕摄法。堕有情器欲色无色世间摄故。若出世间；非堕摄法。不堕前说世间摄故。..
【四种修三摩地】 p0454瑜伽六十三卷六页云：复有四种修三摩地。一者、为得现法乐住故。二者、为得胜智见故。三者、为得分别慧故。四者、为..
【内空】 p0365瑜伽九十卷二十一页云：内空者：谓于内诸行、断增上慢，正能作证。二解辩中边论上卷八页云：能食空者：依内处说。即是内空。..
【水海与生死海不同分】 p0383瑜伽九十卷十三页云：由三种相，当知水海与生死海，而不同分。何等为三？一者、自性不同分故。二者、沦没不同..
亦名：非时药子题：舍楼伽浆、八种浆、十四种浆、水净、莲华根汁、椰子、酒两、无欲仙人、蕤、果浆醉人即同酒判、非时八浆、八浆、非时浆即..
【六处缘触及触缘受】 p0311俱舍论九卷二十页云：次与境合，便有识生。三和故有顺乐等触。依此便生乐等三受。..
亦名：佛律与俗律子题：道刑、俗刑、佛律、俗律、古刑、墨刑、劓刑、宫刑、割刑、刖刑、肉刑、今刑、笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑、大辟、..
亦名：导俗化方篇子题：导俗、化方行事钞·导俗化方篇：“导俗化方篇第二十四。（一、叙来意）（一、道俗相济彰益）夫道俗相资，有逾影响，..
亦名：展转食戒释名子题：数数食、处处食、重食、展前家食转就后家行事钞·随戒释相篇：“展转食戒三十二。十诵云，数数食；五分同之；僧祇..
亦名：说欲不须牒缘资持记释云：“不牒缘中，古本羯磨欲并称缘；恐后疑执，故此问破。此欲词者，指上义设。人语者，即曹魏僧铠翻译时加。律..
行事钞·二衣总别篇：“萨婆多，欲作住处，先看水中有虫不？有者，作余井。犹有，舍去。凡用水法，应清净者。如法漉水置一器中，足一日用。..
行事钞·随戒释相篇：“违谏，僧残；破僧罪，是偷兰；违别人谏，波逸提。余之方法，广如戒本疏。”资持记释云：“示罪中。违谏残者，注戒云..