禅宗公案名。系洞山良价与泰首座之问答机缘。洞山良价禅师语录（大四七·五二三上）：“师与泰首座冬节吃果子次，乃问：‘有一物，上拄天，..
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：不思议具慧者，菩萨作思惟手。注曰：与如意轮菩萨手同，亦如前..
一贪欲盖 二嗔恚盖 三睡眠盖 四掉悔盖 五疑盖次三毒而辨五盖者。若论三毒之体。岂异五盖。但科目不同。名字增减有异。故次分别。所以然者。..
（杂语）客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语，穷子已还父家，虽受种种厚遇，尚自谓客作之贱人，无高尚之志。以喻须菩提等声闻，虽..
梵名 Bharukacchapa 或 Bhrgukaccha,Bhrgupura，巴利名Bharukaccha。又称婆[少/兔]迦车国。位于南印度摩腊婆国之南。据大唐西域记卷十一载..
位于日本大津市别所。为日本天台宗寺门派之总本山，与称“山门”之延历寺相对而称寺门。山号长等山。通称御井寺、三井寺。六七四年弘文天皇..
梵语anusroto-gāmin，巴利语 anusota-gāmin。又作随流。为“逆流”之对称。谓众生随顺三界、六道生死之流，而轮转于迷界。如众生起惑造业..
又作见着二法、爱见二行。爱与见之并称。即对事、对理所起之烦恼。分别言之，爱系属情意上之烦恼，由于执着事事物物，故易障道。见则指执著..
梵名Lavkāvatārasūtra。凡四卷。全称楞伽阿跋多罗宝经。刘宋求那跋陀罗译（443）。收于大正藏第十六册。楞伽，山名；阿跋多罗，入之义。..
梵语cavkramana，巴利语 cavkamana。意指在一定的场所中往复回旋之行走。通常在食后、疲倦时，或坐禅昏沉瞌睡时，即起而经行，为一种调剂身..
唐初译经僧。南海诃陵国人。又称智贤。学贯三藏，博通二乘。僧会宁欲往天竺，路经诃陵国，遂共译大般涅槃经后分二卷，寄归交州。其余事迹不..
西藏语 rdo-rje-miv。意为金刚果德之名号，即指已成就身秘密金刚体之佛菩萨果德之名号。又作金刚名号、金刚号、密号、灌顶名。金刚顶经卷一..
明代僧。生卒年不详。江浦（位于江苏）人，俗姓蒋。世称飞禅师。年三十出家于金陵灵谷寺，受具足戒后遍参诸方，自誓：“此行不蹋曹溪路，..
凡六卷。全称林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集。系宋代僧投子义青集历代诸师机缘一○○则，而一一作颂附之。其后，丹霞子淳加附示众及着语..
（杂名）为祈祷及追荐，诵陀罗尼，读经文时，为写其所读陀罗尼经文之名及其遍数之目录也。
（术语）三杂染之一。见思之诸烦恼，能染污众生之心识，而使不清净。故云。
（譬喻）如来果上之功德，广大圆满，譬之大海，曰圆海。二教论曰：天亲十地，驰因分可说之谈。龙猛释论，挟圆海不谈之说。..
（杂名）忉利天四苑之一。译曰粗涩园。见起世因本经六。梵Paruṣaka。
（譬喻）爱欲蔽心之明，其深如海也。八十华严经十三曰：众生流转爱欲海。四十华严经六曰：破烦恼山，竭爱欲海。..