【如实智】 p0575无性释六卷七页云：了知假有实无所得决定行智，方便果相，名如实智。
【有贪心及离贪心】 p0555俱舍论二十六卷五页云：有贪心者：二义有贪。一、贪相应，二、贪所系。贪相应心，具由二义。余有漏心，唯贪所系。..
（堂塔）佛于仁王经，金光明，守护国界经等，说消灭七难，镇护国家之法。修此法之寺院，谓之镇护国家之道场。如唐之青龙寺是也。..
（杂语）巧妙之本愿也。转语而谓为愿巧，如转巧善为善巧也。
（天名）为帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称为护世四天王。其所居云四王天。是六欲..
（术语）供养本尊，供涂香，华，烧香，饮食，灯明之五种者，称之为别供，供已，更以印明，行普供之法。从此印明出无边广大之供物，供养一切..
（术语）Piṇḍapāta，或翻乞食，或翻团堕。乞食者为比丘行而乞食也，团堕者就乞得之食而释之，以西竺之法，多抟食作团堕叠钵中故也。善见..
（人名）毗舍离国长者之名。尝入维摩方丈，听不二法门。请西方三尊，救国内恶疫。禅宗之山门阁上。观音右边，安置长者之像者，即为其请三尊..
（术语）于天台所立别教五十二位之阶位，十信之位也，于圆教六即之阶位，相似即之位也。断见修二惑得六根之清净，与藏通二教之佛相齐。四教..
真州长芦且庵守仁禅师，越之上虞人。依雪堂于乌巨，闻普说曰：「今之兄弟做工夫，正如习射，先安其足，后习其法。后虽无心，以久习故，箭发..
（名数）一、上界天，色界及无色界之诸天也。二、虚空天，欲界六天中夜摩天以上之四天也。是居于虚空者。三、地居天，欲界六天中，四王天，..
岳州君山佛照觉禅师，上堂，举：「古者道：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。’诸人还识得么？若也不识，为你注破。‘仰之弥高’..
禅林五参上堂日与祝圣上堂日之总称。五参上堂日指每月初五、十、二十、二十五等四日，祝圣上堂日即初一（旦）、十五（望），共计六日，皆有..
五阴所具之五十种恶。(一)识阴有八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。(二)受、想二阴随识而各有八种。(三)行阴..
谓鹦鹉宣说佛法以化导众生，如正法念经载有夜摩天中鹦鹉说法化导诸天之事。又阿弥陀经（大一二·三四七上）：“彼国常有种种奇妙杂色之鸟，..
入此三昧者，于无量佛土明了彻见诸佛住于此三昧说法，犹如摩尼宝珠之能映现一切珍宝，故称宝积三昧。入法界体性经（大一二·二三四中）：“..
古代印度外道之一。系外道六师中之删阇夜毗罗胝子所立。主张不须特意求道，历经生死劫数，于苦尽之时而自得涅槃。此外道能得五神通，故能了..
为宋代禅僧之服。乃以名贵丝织品（缯）裁剪而成，且有花纹。四分律行事钞资持记卷下三（大四○·三九一中）：“今时禅众，多作纳衫，而非法..
（1064～1117）北宋曹洞宗僧。俗姓贾，剑州（四川）梓潼人。幼向正道，长勤参访，遍参真如慕喆、真净克文、大洪法恩等诸师，后入芙蓉道楷之..