众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【陀罗尼】 p0828 佛地经论五卷十五页云:陀罗尼者:增上念慧,能总任持无量佛法,令不忘失。于一法中,持一切法;于一文中,持一切文;于..
【道理真实】 p1238显扬六卷二页云:道理真实者:谓诸正智者、有道理义诸聪慧者、诸黠慧者、诸推求者、诸审察者、住寻思地者、具自辩才者、..
【报恩施】 p1188集异门论十八卷二页云:云何报恩施?答:如有一类、作是念言:彼既曾施我如是如是物;我亦应施彼如是如是物。岂得彼恩而不..
【尊胜空住】 p1187瑜伽九十卷十八页云:诸阿罗汉观无我住,如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住中,最为尊胜。如是或尊胜..
【菩提分别障】 p1128辩中边论上卷十四页云:于菩提分有别障者:颂曰:于事不善巧,懈怠、定减二,不植、羸劣性,见麁重过失。论曰:于四念..
【取支】 p0815 成唯识论八卷九页云:缘爱复生欲等四取。二解 俱舍论九卷十一页云:为得种种上妙境界,周遍驰求;此位名取。三解 大毗婆沙..
【于身观灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云:云何于身观灭法住?谓观此身,于当来世,是死灭法。
【于上解脱希求忧戚】 p0752 瑜伽五十七卷二十页云:如经言:于上解脱,希求忧戚。云何希?谓修行者,作如是念:是处众圣能具足住。求云何..
【非常言论】 p0715 瑜伽十六卷四页云:非常言论者:由四种相,应知。一、由破坏故,二、由不破坏故,三、由加行故,四、由转变故。破坏故..
(杂语)二菩萨皆在底沙佛所修行,释迦菩萨以极为精进超九大劫而成佛。
(杂语)Śāli秘藏记上曰:天竺呼米粒为舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也。梵语杂名曰:稻,梵语舍理。舍利礼文钞曰:慧恩上生经疏云:..
(名数)一劫比罗,即数论师也。二嗢露迦,即胜论师也。三大自在天,以自在天为生因者。四大梵外道,以梵天为生因者。五时外道,计时为生因..
(术语)新受戒者,初付法名也。见禅林象器笺五。
(菩萨)Vajra hūṁ,胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚,密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰:缚曰罗吽金刚,黑色四面八臂..
(公案)从容录第四则曰:世尊与众行次以手指地曰:此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云:建梵刹已,世尊微笑。 五灯会元世尊章曰:世尊于..
(杂语)于今生谓过去未来之生也。
(物名)以身之皮为纸而书经文也。宗镜录二十六曰:皮纸骨笔,缮写受持。
(术语)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域记二曰:秋三月,谓頞湿缚庚阇月,迦逻底迦月,末伽始罗月,此当从七月十六日至十月十五日。饰宗..
因明用语。阙遗不周之过失。为“支过”之对称。又作阙减过、阙减。即因明论式中,或无言陈,或虽有言陈而义理阙漏不周密之过失。可分为两种..
(譬喻)以喻地水火风之四大也。仁王经下曰:识神无形,假乘四蛇,无明保养,以为乐车。智度论十二曰:箧中有四蛇,王敕罪人令看礼养育。(..

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