众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【意识亦缘非有为境】 p1210瑜伽五十二卷二页云:问:如世尊言:过去诸行为缘生意,未来诸行为缘生意。过去未来诸行非有;何故世尊宣说彼行..
【补特伽罗施设建立】 p1246此声明处六相之三。瑜伽十五卷二十二页云:云何补特伽罗施设建立?谓建立男、女、非男非女、声相差别。或复建立..
【和合有】 p0798 大毗婆沙论九卷六页云:二、和合有。谓如是事,在此处有,在彼处无。又云:四、和合有。谓于诸蕴和合,施设补特伽罗。..
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无漏心品。皆..
【法无别真如】 p0764 成唯识论十卷二页云:七、法无别真如。谓此真如、虽多教法,种种安立;而无异故。..
【非缘有缘非缘无缘法】 p0720 发智论十三卷二十二页云:云何非缘有缘非缘无缘法?答:色、无为、心不相应行。..
(杂名)檀徒中之头首。
(杂语)祖先忌日等为斋供之日。又六斋日也。
(物名)不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰:于坛方面,各开一门,门外各有二吉祥柱。
(天名)以二十八宿分配四方,每一方配七宿。北方为胃娄奎壁室危虚七宿即胎藏界曼荼罗中之百药,爱财,适时,贤钩,和合,满者,阿湿毗你之..
(仪式)调音声而讽诵经文也。原为婆罗门之法,佛亦于比丘许之。即梵呗是也。能之者称为经师。梁僧传设经师一科。..
(术语)天台于天竺定二十四祖之付法,禅家立二十八祖之传灯。
(术语)梵语三菩提Sambodhi,此译正觉。如来之实智,名为正觉。证语。一切诸法之真正觉智也。故成佛曰成正觉。法华玄赞二曰:三云正,菩提..
(堂塔)在世尊生处龙弥你之塔也。八塔之一。
(术语)本为因之义,元于因地立此愿,今日得其果,故对于果而曰本愿。又本为根之义,根本之誓愿也。菩萨之心广大,誓愿亦无量也。唯以此愿..
位于江苏南京鸡笼山之东。寺向东遥对钟山,西隔溪接鸡笼山之北极阁,南俯瞰南京,北拥玄武湖,占形势之胜,蔚为南京游览胜地之一,于每年观..
(一)(640~701)唐代净土宗僧。高宗时,求天下贤能,于总章元年(668)梦见师,乃降诏召请,师固辞,请出家。于西明寺剃发,未久,入实际..
宝珠之名。月精,梵语 candra-bhāsa;摩尼,梵语 mani,宝石之意。又作月光摩尼、月爱珠、月精。为千手观音四十手中,左之一手所持之物,..
又作医药法。为二十犍度之第七。犍度,梵语 skandha,巴利语 khandhaka,意译作聚、蕴,即分类编集,而将同类之法聚集一处;相当于品、节。..
薪尽,意指释尊涅槃。薪尽日,即指释尊之涅槃日。关于释尊涅槃之日有三说,即:(一)二月八日,(二)二月十五日,(三)八月八日。(参阅“释迦..

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