一切烦恼根本，起于我耳，计执于我，一切生死波澜，于焉兴矣。
名四神足。前之四念处中，修实智慧。四正勤中，修正精进。精进智慧增长，定力小故。今得四种之定以摄心，则定慧均等，所愿皆得，故名如意足..
（名数）一理具之即身成佛。一切众生之身心，本来为两部之体，身为五大，是胎藏界本有之理体也，心为识大，是金刚界本有之智德也，身心即为..
瑞州五峰常观禅师，僧问：「如何是五峰境？」师曰：「险。」曰：「如何是境中人？」师曰：「塞。」僧辞，师曰：「甚么处去？」曰：「台山去..
（佛名）佛名。妙庄严王，未来成佛，作娑罗树王佛。见法华经妙庄严王品。
安立者，谓所缘境体非真实，唯安立故，由四种因知所缘境体非真实，谓相违识相故，无所缘境，识可得故不由功用，应无倒故随三智转故，由此道..
亦名：戒场上子题：异界行事钞·足数众相篇：“戒场上者，由前（别住）外界不成，谓言在内者得。此二界同在自然，不同一相，是别界故。”资..
（天名）金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众，位于..
康法朗。中山人。少出家善戒节。尝读经见双树鹿苑之处。郁而叹曰。吾已不值圣人。宁可不睹圣处。于是誓往迦夷仰瞻遗迹。乃共同学四人发迹张..
（名数）毗沙门天王随从之五童子。禅尼只，独键，那吒，鸠跋罗。甘露也。
（术语）知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：如来即是一切智藏。
禅林用语。与入室同义。即师家开室允许大众入室参问之意。入室乃从修行者立场说；开室则从师家方面说。［禅林象器笺垂示门］ p5307 ..
一世界内位置，分地居、空居。一、地居 地居有三界： 一、琰魔王界 此界有二趣：一、地狱，二、饿鬼，在地下者。 二、金轮王界 此界有二趣..
梵语āsana 之意译。音译作阿萨曩。指佛、菩萨、诸天、比丘之座所或座物而言。据诸经之载，释迦牟尼开悟于菩提树下，即坐于用吉祥草敷铺而..
又作饭桌。即用餐之台。临济录（大四七·五○三中）：“普化踏倒饭床，师云：‘太粗生！’”［禅林象器笺器物门］ p5707 ..
禅林用语。于丛林中，指新到某寺挂搭之僧。亦泛指一般新参之僧。新到于旦过出寮，正式至僧堂入籍，称为新到挂搭式。通常依丛林大小之别，而..
（Windisch, Ernst; 1844～1918）德国印度学与语言学学者。为来比锡大学教授（1871～1918），曾前往海德堡大学与斯特拉斯堡（Strasbourg）..
由于所造之罪业，于现世或未来世所受之果报。佛陀以其过去世之业，亦尝受苦报，此即大智度论卷九所谓之“九罪报”：(一)受梵志女孙陀利所谤..