【出受事】 p0481瑜伽八十六卷十页云：出受事者；谓四神足。依四静虑，次第超出始从忧根，乃至乐故。..
【识住寂止】 p1434瑜伽五十四卷三页云：又由当来因缘灭故；于内身分，不取不满；决定无有流转相续，是名识住寂止。..
【四种名】 p0403大毗婆沙论十五卷六页云：复次名有四种：一、假想名，二、随用名，三、彼益名，四、从略名。假想名者，如贫贱者名为富贵，..
【四种远性】 p0430俱舍论二十一卷十二页云：所言远分、远性有几？颂曰：远性有四种，谓相治处时，如大种尸罗，异方二世等。论曰：传说远性..
【心昧劣性】 p0350法蕴足论八卷十四页云：云何心昧劣性？谓心惛昧，劣弱卷局，总名心昧劣性。
【不轻法】 p0320瑜伽八十四卷四页云：不轻法者：不作是言，此非绮饰文字章句。所有文句，悉皆麁浅故。..
亦名：在俗家偏心授食戒缘起含注戒本·四提舍尼法：“佛在舍卫，众多比丘与六群，白衣家食。时六群尼索羹饭越次与六群比丘，言与此羹，与此..
亦名：覆罪戒开缘、覆他粗罪戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，先不知；不粗罪想；若向人说；或无人向说；若发心向说，明相已出；若诸难..
亦名：独与尼屏露坐戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）与尼屏露坐戒二十六。过与女人同宿无异。”行宗记释云：“初指制意，同宿不出有..
子题：日月有四患资持记·释释相篇：“律云，日月有四患故，不明不净，不能有所照，亦无威神，谓阿修罗、烟云、尘、雾。沙门有四大患，饮酒..
（术语）诸佛有一切女人各变成男子之愿。无量寿经上曰：其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者不取正觉。药..
亦名：治罚比丘化教通道俗子题：摄钝根法、治破戒法、不许俗治比丘、不对俗治比丘、十种胜想、涅槃穷累教本决了正义行事钞·僧网大纲篇：“..
（术语）恶魔之障碍也。又梵语曰魔罗Māra，译曰障，梵汉双举而云魔障。止观辅行五曰：曾闻有人，自谓成佛，待天不晓，谓为魔障。大经净影..
（书名）提婆菩萨造释楞迦经中外道小乘涅槃论之略名。
（饮食）Suta，Sudhā，旧称须陀，译曰甘露，天上之食物，玄应音义二十二曰：苏陀味，旧经中作须陀饭，此天甘露食也。瑜伽论四曰：有食树从..
（术语）法华经随喜功德品曰：如来灭后，若比丘等，闻此经，随喜已，从法会出，至于余处，若为父母，若为善友，随力演说，是诸人等闻已随喜..
（术语）又名自证。即己独证悟也。辅行六之一曰：自说己证。文句记五之一曰：大师自说己证也，禀承南岳证不由他。..
（术语）本觉为化他而下向曰下转，始觉为自利而上进曰上转。又背本觉之本而转转于五道云下转，向始觉之本而转转云上转。..
（术语）虚空无相寂灭，能现一切之相，曼荼罗之体亦无相寂灭，能成一切之事，故托于虚空之喻，而称为大空曼荼罗。义释十三曰：喻如虚空非众..