（传说）不空三藏仁王咒感验，见宋高僧传不空传，三宝感应录中。旧译仁王经感验，见三宝感应录中。代宗皇帝讲仁王般若降雨感验。见三宝感应..
（譬喻）心能生善恶之苗，故曰心田。古尊宿录曰：沩山曰：直得没交涉，名运粪人，污你心田。
（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我..
（杂语）太者甚也，廉者粗也，纤者细也，谓涉于粗细之事而接人之宗匠手段也。生犹言者，指太廉纤者言也。碧岩三则垂示曰：恁么也不得，不恁..
（故事）法华文句八下曰：诱拐五百比丘，而破和合僧（是一）。掷大石而自佛身出血（是二）。教阿阇世王放醉象使之践佛（是三）。以拳杀华色..
据大智度论卷六十三载，佛入灭后五百年，小乘之异部杂出，而为五百部。五百部非指实数，系形容为数众多之语。 p1081 ..
日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始，至室町时代，活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入日本之临济宗，受到北条..
（882～966）唐末五代禅僧。河北邢台人，俗姓廉。出家后，严守戒行。遍历诸方，至舒州投子山（安徽安庆附近）参谒大同禅师，并嗣其法。未久..
敬称杭州天竺灵山寺僧遵式。师住持灵山寺时，尝建金光明忏堂，修金光明忏，撰金光明三昧仪等，有关忏仪之著作甚多，故世称百本忏主、天竺忏..
据苏悉地羯罗经略疏卷一载，苏悉地羯罗五庄严法即：(一)精进，谓入真言门之菩萨应先发菩提心，被慈悲之甲胄，于生死中，为净佛国土、成就众..
梵语 ?ilpasthāna-vidya。又作世工业明、巧业明。指通达有关技术、工艺、音乐、美术、书术、占相、咒术等之艺能学问。为五明之一。可分为..
指向上转。又作上转门。与“下转”对称。始觉为自利而上进，称为上转；本觉为化他而下向，称为下转。即真言行者发心修行，转向佛果菩提；此..
凡十卷。唐代般若译。今收于大正藏第八册。略称六波罗蜜经、六度经。内容讲述护持国界及菩萨所修六波罗蜜之法。计分十品：(一)归依三宝品，..
指法相宗依遍计所执等三性所立之三种灭谛。即：(一)自性灭，即遍计所执性之自性不生。灭为不生之义；自性不生，假名为灭，并非一定为谛所摄..
又称三三昧耶观。乃密教之教义。即观佛、法、僧，或身、语、意，或心、佛、众生三者平等。广义之三平等观以三密摄一切诸法，即：一切色摄于..
【譬喻】 p1457如十二分教中说。二解瑜伽八十一卷十二页云：譬喻者：谓有譬喻经。由譬喻故；隐义明了。三解显扬六卷八页云：譬喻者：谓诸经..
【由唯识】 p0523世亲释四卷七页云：由唯识者：唯有识故。一切诸识，皆唯有识。由所识义，无所有故。无性释四卷十二页云：由唯识者：是无义..
【应所修空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云：应所修空，亦有二种。一、于内外诸境界中，修无我见。二、即于彼修无常见。..
【静虑无色各有四种】 p1379显扬二卷三页云：于诸静虑及与无色，复有四种应知。一、杂染，二、洁白，三、建立，四、清净。如彼卷三页至十页..