（譬喻）戒者进趣佛道之要具，故以譬足。行事钞上曰：经云：若欲生天等必须护戒足。资持记上一之三曰：戒以足譬，颇符发趣之义。..
（术语）又作曲录，曲禄。僧家所用之椅子也。刻木而造，其形屈曲，故云曲录。正字通曰：刻木曲录也。然则录为本字，他皆假用也。象器笺十九..
（术语）托于母胎也。【又】如来八相之一。乘六牙白象自兜率天下，从母之右胁入而托胎也。
（术语）谓义理分齐同也。释签一曰：一家义意，谓二部同味。
梵语ūrna-laksana，巴利语 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额..
位于东北兴安海拉尔西南一九三公里之处，系呼伦贝尔（Hulun Puir）南方唯一中心地之喇嘛大寺。又称寿宁寺。横跨草原，极为壮观。清乾隆四十..
谓弥陀之圣号犹如利剑，可以斩除众罪。盖因称念圣号，则心清净，不再造业，故有此说。般舟赞（大四七·四四八下）：“利剑即是弥陀号，一声..
梵语?iksāpada，巴利语 sikkhāpada。意谓所学之处。一般指戒律。即比丘、比丘尼学习戒律时，所遵循之戒条，如五戒、八戒、十戒等，称为学..
指正传之宗旨。即自释尊以来代代正传之佛法。据传法正宗记卷一释迦如来传载，正宗，乃圣人密相传受者，不可得知其处与其时。于禅林中，即自..
指成文历史出现以前之宗教。实质上属于原始宗教，但一般专指从考古发掘与典籍所载远古传说中之宗教，为研究宗教起源之重要课题。部分考古发..
指完成剃度而未列入等级之一般僧侣。与“凡僧”同义。又未嗣法之僧亦称平僧。［莹山清规卷上月中行事］（参阅“凡僧”732） p1919 ..
凡六卷或十二卷。隋代智顗撰。收于大正藏第四十六册。为别于天台四教仪而称大本四教义。智顗所作之净名（维摩）玄义前半部分为四教义六卷、..
（1206～1290）宋元时代临济宗杨岐派破庵派僧。台州宁海（浙江）人，俗姓葛。号绝岸。为无准师范之法嗣。历住嘉兴府（浙江）流虹兴圣禅寺、..
【能造四大与所造色为五种因】 p0898 瑜伽三卷一页云：问：一切法生、皆从自种而起；云何说诸大种、能生所造色耶？云何造色依彼，彼所建立..
【染污意是有覆无记性】 p0878 摄论一卷五页云：此意染污故，有覆无记性，与四烦恼，常共相应。如色无色二缠烦恼，是其有覆无记性摄。色无..
【界自相】 p0865 瑜伽三十一卷三页云：又正寻思地为坚相，乃至风为轻动相，识为了别相，空界为虚空相遍满色相无障碍相。是名寻思诸界自相..
【缘已生法】 p1301法蕴足论十卷一页云：云何名为缘已生法？谓无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、生、老死、如是名为缘已生法。苾..