众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
亦名:三宝之舟航资持记·释钞序:“三宝舟航者,三宝四种,一体、理体,就理而论;化相一种,局据佛世;住持一位,通被三时。功由戒力运载..
子题:嫌、骂含注戒本·九十单提法:“嫌,谓面见,不闻处,言有爱恚怖痴也。骂,背面耳闻于不见处而设骂也。”(含注戒本卷中·五·一一)..
亦名:塔婆、偷婆、窣睹波、方坟、佛图子题:支提行事钞·僧像致敬篇:“杂心云,有舍利名塔,无者名支提。塔或名塔婆,或云偷婆。此云冢也..
戒本疏·三十舍堕法:“僧房衣,谓帏帐等。”(戒疏记卷一○·四三·八)
亦名:使尼浣擗毛戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十七,使尼浣擗毛戒。制戒意、成犯缘,同上浣衣戒。彼制故者,新是轻犯;此既劳功..
Yinyuan明清之际禅宗僧人。日本佛教黄檗宗初祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28岁出家。明泰昌元年(1620),从福清黄檗山鉴源禅师剃度出..
842年(唐武宋会昌二年)朗达玛被杀,吐蕃奴隶制政权分裂。文学家刘禹锡卒。生前与僧徒交游甚多,有文集40卷行世。日本书法家嵯峨天皇卒(7..
(譬喻)智度论十曰:如偈说,智人能敬智,智论则智喜,智人能知智,如蛇知蛇足。
玄太法师者。新罗人也。梵名萨婆慎若提婆唐云一切智天永徽年内取吐蕃道。经泥波罗到中印度。礼菩提树详检经论。旋踵东土行至土谷浑。逢道希..
(术语)高丽国之梵称。见梵语杂名。梵Hinguli。
释怀信者。居处广陵别无奇迹。会昌三年癸亥岁。武宗为赵归真排毁释门。将欲堙灭教法。有淮南词客刘隐之薄游四明。旅泊之宵梦中如泛海焉。回..
(故事)又云黄纸朱轴,谓佛之经典也。案写经典用黄纸,盖准于唐代之黄敕,一为尊之,一为防虫害也。维摩经垂裕记一曰:唐贞观中,始用黄纸..
道仪。本姓贾。雁门娄烦人慧远之姑。出[女*适]同郡解直。直为寻阳令亡。仪年二十二。弃舍俗累披着法衣。聪明敏哲博闻强记。诵法华经讲维摩..
(术语)密宗之语。浅者浅近,略者简略,总指显教所说。二教论下曰:法身说深奥,应化教浅略。..
贞观年中。辽西柳城靺鞨名帝示阶者。年十八时逃入高丽。拾得二寸许铜像。不知何神明。安皮袋中。每有饮啖酒肉。拔出祭之。逢高丽捉获。具说..
法性,指诸法之真实体性,为真如之异称。法性清净,离一切烦恼垢染,故称无漏法性。大乘大义章卷上(大四五·一二七下):“无漏法性生身,..
释善胄。俗姓淮氏。瀛州人。少出家。通敏易悟机达为心。预涉讲会乐详玄极。大论涅槃是所钻注。齐破投陈。奔造非数。年屡荐馁告乞是难。日济..
(术语)妄情之所见也。唯识枢要上本曰:情见各异,禀者无依。
释慧善。幼出家。善法胜毗昙。住杨都栖玄寺。征击论道四座惊神。会有梁末序。逃难江陵。承圣季年因俘秦壤。住长安崇华寺。义学之美。为周冡..
全一卷。宋代施护译。又称净意问经。收于大正藏第十七册。本经内容为佛陀在祇树给孤独园,应净意兜泥耶子之请问,略说短寿、长寿乃至愚痴、..

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