凡二卷。明代鼓山元贤撰。收于卍续藏第一○八册。收集有关念佛、放生之要语而成。“净慈”系取自其师闻谷广印之庵号。此书依之而立净、慈二..
释迦牟尼佛。明教大师正宗记曰。天地更始。阎浮洲方有王者兴曰大人。大人者没后。王因之继作而不已。古今殆不可胜数。后世有王者曰大善生。..
（术语）译曰成就，但成就有所成能成之别，通于世出世之法，三密相应，因而成就之妙果，以梵语谓之悉地，为成就其妙果，使三密相应之因行，..
佛驮什。此云觉寿。罽宾人。少受业于弥沙塞部僧。专精律品兼达禅要。以宋景平元年七月届于扬州。先沙门法显。于师子国得弥沙塞律梵本。未被..
为法相宗之别称。此宗认为其所依据之解深密经系普为人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘之机类而说，故称普为乘教宗。全称普为一切乘教宗。而其..
第十九祖鸠摩罗多者。大月氏国婆罗门之子也。昔为自在天人(欲界第六天)见菩萨璎珞忽起爱心堕生忉利(欲界第二天)闻憍尸迦说般若波罗蜜多。以..
（经名）佛敕舍利弗使说法，舍利弗因说十上法：一成法、二修法、三觉法、四灭法、五退法、六增法、七难解法、八生法、九知法、十证法也。此..
（书名）一卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。受戒羯磨第一，忏罪羯磨第二，得舍差别第三，由瑜伽论别行。..
（杂语）上自佛界下至地狱界之十界，皆为吾人一心之所作，故其体平等，无有差别。观此平等之理谓之十界一心平等大念。..
（譬喻）由智渡生死海故以舟楫譬之。万善同归集五曰：迷闇室中之明炬，生死海中之智楫。
（传说）安息国人不知佛法，阿弥陀佛化为鹦鹉，教化国人。见三宝感应录上。
（术语）涅槃之真理，无生灭，故云无生。因而观无生之理以破生灭之烦恼也。圆觉经曰：一切众生于无生中。妄见生灭。是故说名转轮生死。最胜..
（书名）龙树菩萨造，赞礼阿弥陀文一卷，禅那崛多译，此中叙礼拜之偈十二章，谓之十二礼，收入真宗教典上卷。..
（术语）尘劳与结使，皆烦恼之异名。净心诫观法序曰：吸揽尘缘，积成劳结。
（术语）从四月十六日至七月十五日之九十日。为夏安居之日数。略曰一夏。
（杂名）隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰：西天僧俗，修行多居庵。刘熙释名曰：草圆屋曰蒲，又谓之庵。庵，奄也，所以自奄覆也。拾遗记曰：..
（经名）佛说九色鹿经一卷。吴支谦译。说世尊往昔为九色之鹿王而行忍辱之事。
即临济宗师家接化学人时所用八种方法之一。为临济宗八棒之第八。谓师家接得学人时，不容学人拟议，下棒扫除凡情、圣解对立之分别见，令彻底..
（术语）一实之妙体，绝待不二而离诸虚妄之相，是曰一实无相。无方圆之相，如水之妙体。此即诸法之实相也。无量义经曰：无量义者，从一法生..