潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试其所得。问曰：「国家每年..
【纥利陀耶】此云肉团心。如黄庭经五藏论所明。正法念经云：心如莲华开合。提谓云：心如帝王，皆肉团心，色法所摄。..
【佉罗骞[馬*犬]】文句：此云广肩胛，亦云恶阴，涌海水者。
【亟缚屣】或名革屣，此云靴。佛昔于阿軬（部本切）茶国，听着亟缚屣（所绮切）。说文：皮作曰履，麻作曰屦（音句）。..
谓八支圣道。名为如理。佛弟子众。于此中行。名如理行。又世尊说四念住四正胜四神足五根五力七等觉支及正定并资并具。名为如理。如世尊言。..
时摄者，谓过去世诸蕴界处还自相摄，未来现在诸蕴界处亦尔。
成就三十法。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等三十？谓自不离杀。劝他令杀。见不离杀。欢喜慰喻。广说乃至自起邪见。亦复劝他令起邪见。..
为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品，经中叙述妙音菩萨之福德智慧时，谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧，而总括成此十六三昧。..
(一)大力之男子。(二) 大力之一族，即末罗族，住拘尸那揭罗城。即佛世时印度十六大国之末罗国，佛涅槃时，由其族台佛棺木。长阿含经卷四称..
即分类如来一代圣教为二种法藏。乃指诠释声闻与缘觉二乘道之声闻藏，及诠释菩萨道之菩萨藏。前者系狭浅而较劣之小乘教；后者则为深广而圆满..
比喻人命无常。二鼠喻昼夜（时间），藤喻生命。昼夜相继，岁月迁流，人命转瞬届终，犹如黑白二鼠之争相啮藤。翻译名义集卷五（大五四·一一..
出自楞伽经卷四，谓一切外道有七种无常，乃非佛法。即：(一)作舍无常，以四大造色，作已而舍，故为无常。(二)处坏无常，处即诸色形状，彼以..
梵语 vitastih。为古代印度之长度单位。又作一搩手，一张手、一拆手、一搭手。磔，张开之意。造像量度经解（大二一·九四一中）：“一麦分..
梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦讫沙罗（一字）勃驮乌瑟尼沙（佛顶）斫讫罗（轮）。又作一字金轮佛顶王、大金轮明王。为密教大日如来..
【五事谛摄分别】 p0277瑜伽七十三卷一页云：问：如是五事，几谛所摄？答：相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、三谛摄。除灭谛。真如、四..
【显欲】 p1466法蕴足论八卷十一页云：云何显欲？谓有一类、实是诵持经律对法，广说乃至得持息念、及得预流一来果者；但无名誉，人所不知。..
【三食能生三种内苦】 p0218瑜伽九十四卷二十一页云：复次三食为因，能令三种内苦生起。一者、界不平等所生病苦。二者、欲希求苦。三者、求..
【三种粗重】 p0177瑜伽七十三卷八页云：其最后乘，要经三种无数大劫，方可证得。依断三种麁重别故。何等名为三种麁重？一、恶趣不乐品，在..
【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，能令有情，内正作意，外闻他音，二因缘故；于现法中，入谛现观。..