指隔夜之食物。依戒律有比丘禁食宿食之戒，称为食残宿戒。十诵律卷四（大二三·二六下）：“啖宿食、不受食、不受残食法，广问如上种种恶不..
古印度的五种学术，即语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。..
（饮食）生于旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周那。长阿含经三曰：尔时世尊于负味城随宜住已，告贤者阿难，俱诣波婆城。..
三大阿僧祇劫的简称，是菩萨修行成佛的年数，阿僧祇是极大的数目字，所以又译为无央数。
位于湖北襄阳城东南十七公里处之鹿门山。因南齐建武年中（494～497）习郁于山中立神祠，并置二石鹿，故俗称鹿门山。隋唐以来，隐逸之士多喜..
九个漏泄人体中不净物的地方，即人的两眼、两耳、两鼻、口、大便处、小便处。
指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语 vijapti-mātratā，音译作毗若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无..
1、念十声的南无阿弥陀佛。2、念十口气的南无阿弥陀佛。
（252?～312）西晋时代之思想家。河南人，字子玄。早岁即精通老庄，结交王衍等清谈之士。辩才无碍，人称魏之王弼再世。历任司徒掾、司空掾..
【爱渴】又曰渴爱。言爱欲之心，其贪如渴者之求水。《圆觉经》曰：‘众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。’..
指假法与实法。法有实体，称为实法；假存立于实法之集合、相续、部分、相对之上而无实体者，则称假法。如五蕴为实法，有情立于五蕴和合之上..
【定中独头意识】四种意识之一，为定中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别，其中，明了意识与眼、耳等五识俱起，故称五俱..
日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本，儒教为枝叶，佛教为华实。并立显密二..
【事理】又作理事。事指事相、事法；理指真理、理性。在佛教中，事、理之相对意义有二：一、凡夫依迷情所见之事相，称为事；圣者依智见所通..
八种喻法之一。系以果推因，由末究本之譬喻法。如谓大海之水乃来自大河，大河之水来自小河，小河之水来自沟渎，沟渎之水则因大雨而来。［北..
【边见】五见之一，十随眠之一。五见之首为身见——即我见：有了我见，即计度我为死后常住不灭者，或计度我为死后断灭者，此即佛教所破斥的..
以乌枢沙摩明王为本尊，而祈求生出男子之法。乌枢沙摩明王系密教之忿怒尊，以除病、智慧、调伏为其本誓。此一修法，日本之台密多用于妇女临..
【四无记】无记，为善性、恶性、无记性等三性之一，此又称善、不善、非善非不善就是无记。唯识宗对色、心等五位法中之无记分为四种，如《成..
（故事）佛本行集经十二曰：悉多太子十二岁之时，五百童子各在自己园内游嬉。时有群雁飞行虚空，提婆达多射一雁，雁带箭落太子园中，太子愍..