第二十二祖摩拏罗者。那提国常自在王之子也。年三十遇婆修祖师。出家传法至西印度。彼国王名得度。即瞿昙种族。归依佛乘勤行精进。一日于行..
（仪式）禅林之目，达磨忌住持不趣僧堂食粥，于法堂与祖师相伴吃粥，是曰陪食。
（名数）一不杀人乃至二十八天诸佛菩萨。二不盗乃至草叶。三不淫乃至非人。四不妄语乃至非人。五不说出家在家菩萨过罪。六不酤酒。七不自赞..
（经名）一卷，秦罗什译。诫女色。谓女人言蜜心毒，如龙渊师窟不可近也。
（名数）烦恼为魔军分为十种。智度论十五曰：问曰：何处释烦恼为魔？答如杂宝藏经中，佛说偈语魔言：欲是汝初军，忧愁为第二，饥渴第三军，..
（术语）谓能观之真智与所观之真理，冥合一致也。止观五曰：常境无相，常智无缘。以无缘智，缘无相境。无相之境，相无缘之智。智境冥一而言..
（杂语）问答乖角，如问河答山也。百喻经曰：有二小儿，水中得一毛。一曰仙人发，一曰熊尾，来问仙人。时仙人嚼麻子在手，答曰：此似鹦鹉屎..
（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配于通教之法门。说迷悟之因果，悉为幻化之法，而非实生实灭，生灭即无生灭，故云无生四谛，以简异..
（名数）此中与我国相传之十二支相违者，唯虎与狮子而已。然止观等引大集经将师子改虎（十二支配十二兽，见汉王充之论衡，似基于列子三十六..
（术语）禅门六祖得道之语。六祖坛经曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！
（术语）一宗一派一门名曰一家。大乘义章三曰：一家宣说。辅行一之五曰：此六即义，起自一家，深符圆旨。..
（人名）后汉康孟详。其先康居国人，有慧学之誉，献帝兴平元年至，建安四年于洛阳译游四衢等经六部。见开元释教录一。..
（杂语）谓信解大乘之人，为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也，见涅槃经六。
指悬挂迁化尊宿之像于真亭。据禅林象器笺丧荐门载，真，真仪之意，即迁化尊宿之肖像；遇尊宿迁化，有两处可悬挂其肖像，一为法堂，二为山门..
（流派）说一乘实相之教法。无碍圆满之宗旨也。指天台宗而言。
（仪式）法会之声明也。呗者呗匿之略。又作婆陟、婆师。音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，是梵土之法曲，故名梵呗。又曰呗匿。单云呗。..
1、梵语涅槃，华译为灭，因涅槃之体，无为寂灭，故名。2、指四谛中的灭谛。3、即戒行，因戒行能灭除诸恶。..
（杂名）阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷，西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫，待弥勒之成佛。见西域记十。..
即说明简略之事，而以广博之话语显示。与“广中说略”相对。北本涅槃经卷三十三（大一二·五六四上）：“云何名为略中说广？如告比丘：我今..