【大士】 p0238瑜伽九十七卷二十四页云：复次有诸苾刍，于四念住，勤修加行；以世间道，离欲界爱，广说乃至第一有定，具足安住。即于此定，..
【三学三品分别】 p0207显扬七卷八页云：下中上品分别者：谓由行故及方便故。由行故者：谓苦迟通行，名下品学；苦速通行及乐迟通行，名中品..
【九想】 p0088瑜伽九十七卷十一页云：云何名为修习九想？一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦想。四者、修习苦无我想。..
【二十二根三断分别】 p0041俱舍论三卷十三页云：二十二根中，几见所断，几修所断，几非所断？颂曰：意三受通三。忧、见修所断。九、唯修所..
【二谛】 p0021如谛施设建立中说。二解分别缘起初胜法门经二十二页云：复言世尊！若有如是四圣谛者；何缘世尊复说二谛？谓世俗谛，及胜义谛..
亦名：安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受过七日法随机羯磨·诸众安居篇：“羯磨受日法。佛法东流，数本羯磨乞受日法全缺..
亦名：年不满受具戒开信受人语子题：生年板、涝行宗记释云：“不犯中，初科。僧祇次第有四：一、问父母。二、看生年板。西土王法，凡生男女..
亦名：三衣制造依法功德、袈裟功德子题：龙着袈裟免金翅鸟难行事钞·二衣总别篇：“僧祇，龙着袈裟，免金翅鸟难。必不顺教，则所被无力故。..
亦名：学家受食戒犯缘戒本疏·四提舍尼法：“五缘：一、见谛学家；二、僧作法制；三、无因 缘；四、自取，除置地使人；五、食。 方犯。”行..
亦名：出家弟子忧道不忧贫子题：义食坊行事钞·僧网大纲篇：“今俗中有义食坊，犹足供一切，自旦至夕，行人往反，饮食充饱，未闻告乏，此亦..
亦名：亡人物在白衣家分法、亡僧物在白衣家分法、亡五众物在白衣家分法、分白衣家僧物法、白衣家亡僧物分法行事钞·二衣总别篇：“（一、先..
Wudenghuiyuan中国佛教禅宗史书。20卷。宋淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（136..
（杂语）小乘之二十部各谓其开祖为部主。【又】真言胎藏界之三部各立部主，金刚界之五部各有部主，部主有二义：一者国主之义，一者执权之义..
ahan原始佛教基本经典。各类阿含经的统称。为梵文的音译，也作阿晗 、阿含暮、阿笈摩等。《长阿含经序》意译为法归，谓阿含经乃万善之渊府..
（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自..
禅师名元佑，王氏，信州上饶人也。年十三，师事博山承天沙门齐晟。二十四得度具戒。时南禅师在黄檗。即往依之，十余年。智辩自将，气出流辈..
（譬喻）似与庵摩罗两用。维摩经弟子品曰：吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。楞伽经四曰：如来者，现前世界，犹如掌中视..
释神皓。字恒度。姓徐氏。八代祖摛齐竟陵王西邸学士。子陵梁尚书左仆射。其文与庚子山齐名。迨陈国亡。因佐吴邑。遂家姑苏。皓乃为吴郡人也..
（菩萨）菩萨名。诸行无行经下说喜根胜意二菩萨之事。智度论六引此。文殊师利白佛言：昔有佛名狮子音王。时有二菩萨比丘，一名喜根，容仪质..
释元安。俗姓淡。凤翔游麟人也。丱年于岐阳怀恩寺从兄佑律师出家。唯经与论无不穷核。乃问道翠微次临济。各餐法味不饫香积之盂也。斫雕复朴..