（譬喻）智慧能洗烦恼之垢，故譬以水也。文殊师利问经曰：心性本净，诸过为垢。以智慧水，洗除心垢。..
（经名）有人名鹦鹉摩牢兜罗。佛尝于此家乞食，为说法，谓之佛说鹦鹉经。一卷，宋求那跋陀罗译。..
（术语）谓真如之理，涅槃之体。以彼远离生灭故也。楞严经长水疏八上曰：真如实相，名无生法。..
（名数）四如来四亲近之十六菩萨也，简别于贤劫之十六尊，特称为大菩萨。
（譬喻）不持刀之劫贼也，以譬无德之比丘掠他信施者。净心诫观中曰：凡夫狂痴，内愚外智。未有戒定，现戒定相。彰扬善名，招引利养。隐匿垢..
（杂语）自定起而经行时之步行法。即静起座，先於呼吸之间，举左足，进于右足之半，于次之呼吸，举右足，与左足相并，次自左足始，进十步乃..
（杂语）释尊与弥勒虽同发心，而释尊由勇猛之精进力，便超九劫，而先成佛。见宝积经一百十一。..
又作挂单、挂搭单、挂锡、挂褡、挂钵。僧人游方行脚，入僧堂挂其所[扌*隽]之衣被等于堂内之钩，有依住丛林之意味。又住持允许行脚人依住，..
（术语）真如即一实之理。教行信证文类三本曰：真如一实之信海。
（杂名）梵王所说之书云梵书。慈恩寺传三曰：其源无始，莫知作者，每于劫初梵王先说传授天人，以是梵王所说故曰梵书。其言极广，有百万颂，..
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘..
又名四重罪、四弃、四波罗夷罪等，即犯淫戒、犯盗戒、犯杀人戒、犯大妄语戒。
全一卷。唐代澄照赞。收于卍续藏第九十五册。本经记述授三归依、五戒、八斋戒及菩萨戒之行仪。五戒、八戒各设八门，八戒之戒相系依据长爪梵..
指重重无尽的法界缘起，意谓一切事物，互相为缘，互相起法，为四种缘起之一。
比丘于住处煮食，称为宿煮。戒律禁之，若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一（大四○·二○二下）：“食界者，摄食以障僧，令无宿..
吾人的心识领纳外境时所产生的五种感受。一、忧受，即在意识领纳违情之境时所产生的忧恼感受；二、喜爱，即在意识领纳顺情之境时所产生的喜..