众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(佛名)Dīpaṁkara,又曰提和竭,提洹竭。佛名。译言燃灯,锭光。玄应音义三曰:提和竭,或云提和竭罗,此云锭光,亦曰燃灯佛是也。可洪..
(术语)菩萨之通称也,或以名声闻及佛。士者凡夫之通称,简别于凡夫而称为大。又,士者事也,为自利利他之大事者,谓之大士。韩诗外传曰:..
帝释和梵天是护持世界佛法的天神。
饿鬼名,因其渴望饮食,口吐火焰。向饿鬼施食,叫放焰口。
慈恩大师以成唯识论为宗,故号唯识法师。
1、又名施无畏者,或施无畏菩提萨埵,即观世音菩萨的别名。2、消除众生的危难和恐怖。
对所爱的境界,执取贪著,不能舍离。
佛住孙婆白土村。尔时。系婆天神白佛。过去佛皆受用此处瓦钵。佛乃听比丘受瓦钵。
毗沙门天王的太子,亦即三面八臂的大力鬼王。
人亡每至七日。必营斋追荐。谓之累七。又云。斋七。瑜伽论云。人死中有身(冥间化起一相。似身传识。谓之中有)若未得生缘。极七日住(中阴..
禅剎亦有位十王者。《大慧普说》云:“泐潭湛堂和尚,一日因修钟楼,楼下元有地藏十王塑像,普请移出,安在三门头。是时山僧亦捧一身,堂问..
苏悉底经云。一日一食。不得再食。不应断食。于食有疑不须食。
四节秉拂,都寺办斋,住持上堂谢之。见〈谢秉拂上堂〉处。《虚堂愚和尚育王录·谢秉拂夏斋上堂》云:“‘一称南无佛,皆已成佛道。若说到金..
《法华玄义》云:“究竟大乘,无过《华严》、《大集》、《大品》、《法华》、《涅槃》。”忠曰:“大乘经拣出五部,正从智者大师说。 隋文..
忠曰:“一座疾书《法华经》为顿写矣,此方荐亡修之。或谓昉于唐僧法僧行,或谓起于日本法藏也。”《竺仙仙禅师真如录·为征夷大将军仁山大..
《联灯会要·释迦牟尼佛章》云:“世尊在灵山会上拈华示众,众皆默然,唯迦叶破颜微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏·涅槃妙心,实相无相,微妙..
《文体明辩·附录》云:“按道场榜者,释老二家修建道场,榜示之词也。品题不同, 而施用亦异。 其迎神驭者曰门榜,净坛场者曰监坛榜, 亦..
[出除盖障菩萨所问经]煆炼陶镕。必假其力。起灭变化。莫测其由。至若尽群有而归一空。破诸暗而昭万象。是皆火之德也。菩萨修行。以智慧火。..
[出法集经]一能忍所打谓菩萨以得如响平等智力。虽被人捶打。而能忍受不加报也。(如响者。谓如空谷之答众响也。)二能忍所恼谓菩萨以得镜像平..
[出瑜伽师地论]一常论谓外道计我及世间之法皆是常住。又见诸识流转相续。从此世间至彼世间无断绝故。发起常见。是名常论。二边无边论谓外道..

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