禅林用语。与“二无两般”相对称。“一”表绝对、一味平等之理；“多”表差别、多种之诸相。整句义为“平等即差别”。谓天地万物从平等角度..
【五因断诸烦恼】 p0279显扬三卷十九页云：复有五因，断诸烦恼。一、知彼体故。二、知彼事故。三、知彼过故。四、避彼缘故。五、修彼对治作..
【五种有性】 p0261瑜伽十六卷六页云：何等名为五种有性？一、圆成实相有性。二、依他起相有性。三、遍计所执相有性。四、差别相有性。五、..
【三种律仪谁成就何种】 p0220俱舍论十四卷四页云：谁成就何律仪？颂曰：八成别解脱。得静虑圣者，成静虑道生。后二随心转。论曰：八众皆成..
【三种牟尼】 p0178瑜伽十四卷六页云：又有三种牟尼，为欲断除持牟尼戒诸外道等，暂息语言，自谓已得真实寂静，所起邪执故；又为显说无倒牟..
【九种相精进】 p0094瑜伽四十二卷十四页云：谓九种相精进，名为菩萨精进波罗蜜多。一者、自性精进。二者、一切精进。三者、难行精进。四者..
【七种静虑清净相】 p0064瑜伽七十八卷十二页云：若诸菩萨，有善通达相三摩地静虑、有圆满三摩地静虑、有俱分三摩地静虑、有运转三摩地静虑..
亦名：覆藏他重罪戒犯相子题：覆藏心、尼不得比丘前发露罪还至尼边悔行事钞·尼众别行篇：“（一、释覆藏心）若独住无人等，不成覆。如忏罪..
子题：律仪、戒仪、持律仪、持恶戒行事钞·随戒释相篇：“问：‘戒与律仪，行相差别如何？’答：‘通衍无涯，是律仪也；对境禁约，是戒仪也..
亦名：与学沙弥、得戒沙弥、学悔人子题：与波罗夷戒济缘记·释诸界篇：“与学沙弥，即学悔也。”（业疏记卷九·二八·一三）济缘记·释集法..
含注戒本·九十单提法：“佛在旷野城，集僧告言，有一比丘，修治屋舍而自斫树，非沙门法。诃责制戒。”（含注戒本卷中·四·一一）..
子题：下座、中座、上座、耆旧长老、长老行事钞·僧像致敬篇：“毗尼母云，从无夏至九夏是下座；十夏至十九夏名中座；二十夏至四十九夏名上..
亦名：受须戒净施必普周子题：施必普周行事钞·随戒释相篇：“增一云，师子长者别请五百罗汉，佛言，不如僧次一人，福不可量；因说如饮大海..
明末僧人。字达观，晚号紫柏。门人尊他为紫柏尊者。俗姓沈。吴江（今属江苏）人。17岁到虎丘云岩寺出家，闭户读书。20岁受具足戒后，广研经..
中国佛教四大名山之一。初名九子山。在安徽青阳县西南20公里处。相传为地藏菩萨应化的道场。因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故..
（故事）传灯录（普化章）曰：尝暮入临济院，吃生菜饭。临济曰：这汉大似一头驴。师便作驴鸣。临济乃休。师曰：临济小厕儿，只具一只眼。..
木叉提婆者。交州人也唐云解脱天也不闲本讳。泛舶南溟经游诸国。到大觉寺遍礼圣踪。于此而殒。年可二十四五耳。..
（人名）Droṇodana，王名。佛本行集经五曰：途卢檀那隋言斛饭王。
十释大川。不知何许人也。沈默自居节操弥厉。戒无竁穴言不浪施。于汉州栖贤寺行四圣种法。克苦既增川也其乐也泄泄。绵竹之人无夙少率皆宗奉..
（流派）禅七宗之一。始于临济宗第七祖石霜慈明之门弟黄龙慧南。后二百年而法统绝。