众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
【依止寂灭】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘苦灭为苦灭时,于此境界,必求作证。故名依止寂灭。
【受者】 p0724 瑜伽十六卷十页云:于诸果报,说为受者。
(经名)又曰瞿醯坛哆罗经,玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶怛罗经。三卷,唐不空译。所谓瞿醯经是也。..
(术语)阿罗汉也。寄归传一曰:次有弘法应人结集。
(杂语)佛比难陀之妇以老猿,以度难陀。三教指归曰:老猿毒蛇之观。
(术语)功德之宝藏也。无量寿经下曰:具足功德藏,妙智无等伦。新译仁王经下曰:满功德藏,住如来位。..
(人名)Śubhākarasiṁha,又作输婆迦罗。善无畏三藏之梵名也。贞元录十四曰:沙门输波迦罗,具足梵音应云戍婆揭罗僧诃,唐音正翻云净师..
(术语)又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎,则胎藏界为明菩提心之理性者,故属于因而配于东方。金刚界,为明成佛之事相者,故属于..
(术语)言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰:眉目白毫,右旋婉转,如五须弥山。
(术语)千手轨所说。一慈无量观,是东方普贤菩萨之三摩地,普贤菩萨即金刚萨埵,东方四菩萨之首也。而在五智为法界体性智大圆镜智二智所摄..
法华七喻之一。又作衣珠喻、衣内明珠喻。即衣里系有宝珠而自不觉知,仍四处奔走求衣食,比喻有大器者却甘作小智之人。[法华经卷四“五百弟..
(一)指波罗提木叉(别解脱)。朝野群载十二律师敕宣:“勤修香火,坚护木蛇。” (二)木雕刻成之蛇形竹篦。景德传灯卷录十七载,山光仁禅..
唯识宗言,一切万法无非是“识”所变现,称为识变。成唯识论卷二(大三一·七中):“然依识变,对遣妄执真实我法说假似言。” p6701 ..
二种阐提之一。又作断善阐提。指生起大邪见,诽谤大乘而断一切善根之不可成佛者。阐提为一阐提(指无成佛之性者)之略称。[入楞伽经卷二]..
位于浙江绍兴、嵊县间之石城山。此山重岩叠嶂,林木葱郁,有石兀立若墙,赓连数百丈。寺为东晋永和(345~356)初年沙门帛僧光所创。梁天监..
禅僧所被之头巾。又称头袖。画像中维摩居士所被者即是。禅林象器笺服章门:“偈云:‘头戴禅巾居丈室,当机一默坐千差;文殊举众同声赞,天..
(Bali Island)又称婆利、婆里。位于爪哇岛东方,隔巴里海峡。岛上寺院数量极多,故称千寺岛(the Island of the Thousand Temples)。乃..
禅林在与帝王诞辰之干支相当之日,讽经祝赞,一年中有六个本命好日,称为六好日。[禅林象器笺报祷门] p1260 ..
据大明三藏法数卷二十一载,一切众生皆由色、受、想、行、识五法积聚而成身,此五蕴即为真如实相之理,故称五蕴实相。即:(一)色蕴实相,谓..
【戒自性及差别】 p0694 俱舍论十八卷十六页云:论曰:诸不善色、名为犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、谓所遮非时食等。虽非性罪;而佛为护..

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