为禅林书札之一种。即副寺于每月之收支中，以十日作一结算，而记录于纸张，称为旬单。［敕修百丈清规卷下两序章副寺条、禅林象器笺簿卷门］..
（203～282）三国魏僧。为我国最早往西域求法之僧。或谓亦为我国最早出家之僧。颍川（河南许州东北）人。又称朱子行、朱士衡。师以弘法为己..
即聚灰为人之形。系指难婚之女子为求成婚，所祭拜之偶像。据欢喜母成就法之说，女子难以成婚者，若作一灰人，加持一百零八遍，再每日拜此灰..
又作摩迦罗俱舍。如意宝珠能含藏万法，故以“如意珠”为“含藏”之义，两者并举，即称如意珠藏；或以能含之藏，取所含之珠体，而称如意珠藏..
(一)为四种禅之一。指佛地之禅定。出自大乘入楞伽经卷三集一切法品。即入于如来地，证得圣智三种乐，为利益众生而示现不思议之广大妙用者，..
【厌胀】 p0949 瑜伽三十卷十四页云：若此死尸、死经七日，已生虫蛆，身体已坏；于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。..
【善为伴侣】 p1141集异门论十七卷十二页云：云何名为善为伴侣？答：于断生命，若不与取，若欲邪行，若虚诳语，若饮诸酒，皆能远离止息弃舍..
【虚诳语有三种】 p1169大毗婆沙论一百十六卷十六页云：云何虚诳语从贪生？谓如有一、为名利故，于他有情，覆相而说。若为己，若为他。如国..
【无相转有五位】 p1080瑜伽七十三卷八页云：此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加行位。五、成满位。问：如..
【扇搋半择迦等无邬波索迦性】 p0948 杂集论八卷一页云：问：扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶？答：不遮彼受邬波索迦律仪；然遮彼..
【遍处】 p1122瑜伽十二卷七页云：复次由诸遍处、于胜解事，生遍胜解；故名遍处。言无二者，谓诸贤圣、无我我所、二差别故。言无量者，遍一..
【神境智通】 p0934 瑜伽三十七卷一页云：云何诸佛菩萨神境智通？谓佛菩萨神境智通、略有二种。一者、能变通，二者、能化通。如是二种品类..
【染污遍行同行相应】 p0878 杂集论五卷十七页云：又有染污遍行同行相应。谓于染污意四种烦恼。由此四法，于一切时，恒相应故。..
（术语）众生受佛戒故称佛子，以必当作佛故也。又为菩萨之通名，以其依佛之圣教而生圣道故也，又以绍继佛种使不断绝故也。又总称一切众生，..
（佛名）大日如来之异名。以佛身广大，完具法界之事物故也。焰口饿鬼经曰：由称广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充..
（术语）往生极乐者，有九品之差别。其上品上生之人，生即坐于七宝之开莲华，得闻妙法。上品中生已下者经一宿，乃至下品下生之人，经十二大..
（人名）天竺佛陀耶舍Buddhayaśas此云觉明。后秦弘始九年至长安。善毗婆沙论。而髭赤。时人号为赤髭毗婆沙。见稽古史略二。..
（术语）佛所制戒律之法。辨于戒之四科。【又】（杂语）佛弟子所受之戒法。有五戒，八戒，十戒，具足戒等。此中在家之人有五戒，八戒，出家..
（术语）兆载者数量名，永劫者，历兆载之劫数，故云永。极长之一时期，谓之劫。梵语也。无量寿经上曰：于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德..