（物名）Keyūra，又曰枳由攞，吉由罗。译作璎珞。可洪音义五下曰：翅由逻，亦云枳由攞，亦云吉由罗，此译云璎珞。..
袈裟的德名。因乃出世之服，离有为世染之相，故曰无相，为生无漏福德之道衣，故曰福田。
即微细护持戒行。亦即三千威仪、八万细行等，悉能持守无缺。一如罗睺罗即以持戒坚固而为佛弟子中密行第一。然依天台宗之意，密行有大、小乘..
蔽是覆蔽之义，能覆蔽静心者，有六种，名为六蔽。一、悭贪能蔽布施，使之不生；二、破戒能蔽戒行，使之不生；三、嗔恚能蔽忍辱，使之不生；..
又作提倡、提纲、提要。提纲唱要之意。即禅林向学徒拈提宗门之纲要。一般多就古德之语要而唱说之，故又称为拈古、拈弄。盖禅宗之宗旨为教外..
别相三观、通相三观、一心三观。别相三观是于别途观三谛；通相三观是于一观之中圆通三谛；一心三观是于一心之中观三谛。..
指行十不善，如杀生、偷盗、恶口、瞋恚等，凡身、口、意所作之十种不善行为。出于杂阿含经卷三十七，佛告诸比丘有蛇行法一语。其文载（大二..
十种的忍，忍是心住于真理而不动摇的意思。一、音声忍，又名音响忍，就树林之音声而悟非有而有的道理；二、顺忍，又名柔顺忍，心柔智顺，于..
梵名 Kanpila。为佛陀弟子之一，无量寿经同闻众中可见其名。坚伏在大阿弥陀经中称为[月*甄]脾坻，在庄严经中称为紧鼻哩。［净土三部经音义..
指菩萨为增长善根，长养圣胎而修的十种心，即：慈心、悲心、喜心、舍心、施心、好语心、益心、同心、定心、慧心。..
佛教经典中常提及鸟类。或谓鸟即佛陀之化身，有宣示佛法之功用，故被视作神圣之物。佛教特有之鸟于印度神话中有迦楼罗（梵 garuda，食龙，..
【解行地】又作解行住、胜解行地。为菩萨修行阶位之一，七地之一，十二住之一。即依解而修行，未证真如之前的三贤阶位。亦即入于初地以前，..
全一卷。后汉支娄迦谶译。收于大正藏第十册。其内容相当于华严经中如来名号品与光明觉品之部分。玄应音义卷八谓，兜沙经，意译为行业经。［..
【共业不共业】共业，谓众生共通的业因，能招感自他共同受用的山河大地等器世间，此乃依报之业；而个人的业因，能招感个人受用的五根等正报..
截白纸作成柳之枝叶状。于葬仪之际，唱念佛名，并将此物投于棺上，以表与死者惜别之意。系源于我国送别远行之友人，有折路边柳枝，以表惜别..
【相无性】唯识宗所立三无性之一，全称相无自性性。所谓相无性，谓一切众生，以妄心于因缘所生之事物，计度有我有法的我相法相，这就成了我..
“迷事”之对称。又称迷理惑。指见惑。即迷于四谛等真理之烦恼。（参阅“见惑”2997、“修惑”4047） p4332 ..
【变化身】系佛三身或四身之一。又作化身，亦称变易身。即法身、报身、应身三身中的应身，为应身的分身化佛，系依应身所化现之佛形。诸佛为..
梵语tiryac，巴利语 tiracchāna。音译为底栗车。又作傍生、横生、畜生道、傍生趣。五道之一，六道之一，三恶道之一。指鸟兽虫鱼等一切动物..
【生死】谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道迷界中生死相续、永无穷尽之意。与‘涅槃’相对称。又生死无尽，以海为喻，故..