（物名）唐土北地之俗，有插柳枝于净水以攘邪鬼者。释氏要览下曰：北人风俗，每至重午等毒节日，皆以盆盛水，内插柳枝，置之门前辟恶。按灌..
[出观音玄义]二德者。在众生因心所具。则名缘了二因。在诸佛果上所显。则成智断二德。盖了因显。则成智德。缘因显。则成断德故也。一智德智..
（术语）华严宗所判十宗之一。小乘中说出世部等所立，言世间法为俗谛，出世间法为真谛。俗谛为妄，真谛为实者也。见五教章上。..
谓有一类。于已获得色香味触及余资具。不生喜足。复悕复欲。复乐复求。总名不喜足。
【一大劫】 p0003瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。二..
（经名）佛说迦叶禁戒经，一卷，宋京声译。佛对迦叶说禁戒之法者。摄于小乘律部。
释慧严。姓范。豫州人。年十二为诸生博晓诗书。十六出家。又精炼佛理。迄甫立年学洞群籍。风声四远化洽殊邦。闻什公在关复从受学。访正音义..
（术语）毗婆沙论中之诸师也，五百阿罗汉，各立异义，而释发智论，是名毗婆沙论，因此指彼诸阿罗汉称为毗婆沙师。..
（印相）又曰三三昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰：此印名为功德母，佛法僧法住其中，请善明王及本尊，结此秘印皆..
（名数）一、乞食。人有下中上三品，下品者自为邪命而得食，中品者受一食，且赴请，上行之人，唯行乞食。以自省事修道而使他得施与福利故也..
【一分常论】为古代印度外道所执的六十二见之一；属于计执前际而起的常见。此类外道共有四种，故又称四种一分常论。彼等系于前生、后生，或..
息灾，梵语?āntika。为密教四种修法之一。又作寂灾法、除灾法、寂静法、寂然法。为消灭天灾、战祸、火灾、饥馑、疾病等灾厄，或无始以来之..
禅宗公案名。乃叙述唐代黄檗禅师与其法嗣临济义玄之机缘。临济录行录（大四七·五○五中）：“师因半夏上黄檗，见和尚看经。师云：‘我将谓..
为现生十种利益之一。信仰弥陀者为四大天王、龙神八部等天神地祗所守护，故恶鬼神不敢接近。（参阅“现世利益”4723） p4055 ..
梵语 yoga 之音译，巴利语同。意译作相应。依调息（调呼吸）等方法，集中心念于一点，修止观（奢摩他与毗钵舍那）为主之观行，而与正理相应..
梵名 Gandharva。音译作乾闼婆神。又作香阴神、寻香神、香音神、乐神。八部众之一，为帝释天司雅乐之神名。因乾闼婆神食香，从身上放香之故..
据南本大般涅槃经卷一载，诸优婆塞奉佛供僧之食，具有如下三德：(一)净洁，清洁而无有荤秽。(二)轻软，柔软甘和而不粗涩。(三)如法，随时措..
梵名 Ahogavgā，巴利名同。又作阿哹山、阿吁恒河山、阿休河山、阿烋河山。为经典第二次结集时，三浮陀商那和修（梵 SambhūtaSānavāsi）..