亦名：身口绮戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是身口绮，二、数作不止，三、僧白诃制，四、如法召问，五、更违便犯。”（戒疏记..
济缘记释云：“即单提戒。居士子者，尼戒本云，亲近居士、居士儿共住是也，数见故长慢，情熟故增染。”（业疏记卷三·二五·二○）..
行事钞·二衣总别篇：“决正二部律论，着大衣者，入村，见师僧上座别人，不得礼。由敬处尊，当自陈意。”资持记释云：“不礼皆据对别，不约..
子题：敬有三品、礼敬有三品、三品礼敬、口礼、九品礼、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜、稽颡、顿颡、颡戒本疏·释皈敬偈..
（术语）表义名言之对。七识之心心所识别境也。以恰如名句文之诠义，故指心心所而谓为显境名言。..
亦名：洗浴法、浴法子题：陶家资持记释云：“陶家，即范土家。洗法，先下后上，于事顺便，故取为式。”（事钞记卷二四·三八·一五）..
亦名：女人入寺法行事钞·导俗化方篇：“清信女人入寺，仪式同前［清信士入寺法］。唯不得在男子上坐，形相语笑；脂粉涂面，画眉假饰；非法..
（譬喻）金铁之树木，无开花结果之事。碧岩四十则垂示曰：休去歇去，铁树开花。同种电钞曰：宗师家到大休歇处，领铁树花开劫外春，不是尽细..
（术语）作教相判释，当于判释中摄一切之教，不能摄尽即是过失也。
（书名）Suhṛ-lekha，译曰密友书。龙树与南大国檀越之书名。见寄归传四。求那跋摩三藏译之，谓之劝发诸王要偈。义净三藏译之。谓之龙树菩..
（名数）台密之目：一、大日经义释，十四卷，唐善无畏三藏说，一行记。二、金刚顶经疏，七卷，日本慈觉着。三、苏悉地经疏，七卷，日本慈觉..
（术语）死亡五众之遗物也，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，式叉摩那为五众，就此五众之遗物而分轻重，三衣等之轻物以之分与现在之僧众，金银..
（杂语）禅僧之食法中，僧堂在单之僧众将吃粥饭时，闻厨前云版鸣，悬于挂搭单上方钵盂，一齐而下。..
（术语）有伏恶之势，谓之大威。有护善之功，谓之大德。明王中之大威德，菩萨中之大威德，迦楼罗王中之大威德，各以其性德而名之。..
1、谓众缘和合而生起，也就是由各种条件和合而生的意思，一切有为法都是众缘和合而生起的。2、一件事情的起因、缘由。..
指天台宗所说的圆教。圆教的菩萨迷理较轻，故不假借分别事物的方便，而直谈一切万法为中道实相的妙理，谓之界外理教。..
阿赖耶识的别名，因它是遍依圆三性所知法之所依，故名。
宗门专指以心传心之禅宗；教下则是指释迦佛言教之下的一切理论和方法。八宗中，除了禅宗，其他都是教下。又宗门讲究明心见性，而教下则讲究..