众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(人名)比丘名。译曰法正。见历代三宝记七,开元录三,贞元录五。梵Dharmarakṣa。
(术语)阿罗汉果也。阿罗汉,一译应。具可应人天供养之德故也。
(名数)四分律云:具七法,方成亲友:一,难作能成。二,难与能与。三,难忍能忍。四,密事相告。五,互相覆藏。六,遭苦不舍。七,贫穷不..
(人名)唐蕲州黄梅县人,遇四祖道信禅师得心印。咸亨二年,传法于六祖慧能,后四年寂。时上元二年,寿七十四。建塔于黄梅之东山。代宗赐谥..
(杂名)Raṣṭrapāla,马呜菩萨所造伎曲之名。付法藏传五曰:于华氏城游行教化,欲度彼城诸众生,故作妙伎乐,名赖吒啝罗,其音清雅哀婉..
(术语)又曰共相种子。对于不共种子而言。生自他共变之境之识变种子也。自此种子而生之境,有自他共得受用者与不然者之别。..
(譬喻)譬最上之法。长阿含经一曰:吾愍汝等,今当开演甘露法门。
(术语)昙无谶所立二教之一。判一切之小乘教为半字教。
(术语)四意趣之一。谓如来据秘密之意趣,平等之理,而说法也。譬如指过去之诸佛而曰我身是也。以其据佛佛平等之理故也。..
(名数)谓四种死生之人也。【又】顺流者,逆流者,中住者,得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者,除灭五盖而修觉意截生死之流而名。【又】..
(1914~)广东顺德人。毕业于中山大学中国语言文学系(1939)及研究院中国语言文学部(1941)。历任中山大学哲学系讲师、副教授,及广东国..
西晋译经居士。聂承远之子。少时随父受学,博通内外典籍,并通达梵语,撰文缀词有出蓝之美。初随父使役于竺法护之译席,未几即列位参与,共..
又作逮夜、宿夜、迨夜、大夜、伴夜。指送葬日之前夜。[敕修百丈清规卷二迁化移龛条、禅林备用清规卷九对灵小参念诵奠茶汤条](参阅“逮夜..
梵名Vīrasena,巴利名同。鞞罗羡那之略称。意译为勇军。据出家功德经载,鞞罗羡闻佛之预言而知将于七日后死,彼六日皆耽于欲乐,于第七日..
交点检阅。又作检点。谓禅林中茶头行者巡查寺门中之火盗,或化主等交点检阅关牒书信乃至茶汤粥饭等。又意谓心境之检讨。碧岩录第七十六则(..
又称禅门。(一)禅定之门关。 (二)日本佛教用语。又称禅室。指入禅定门之人。意为禅定之门侣。即归依佛门,剃发染衣之男子称禅定门,女子称..
指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂或首座迁补之际,必遣专..
天台宗就佛而判立六即位,称为六即佛。据观无量寿经疏妙宗钞卷上载,六即佛即:(一)理即佛,又作理佛,指一切众生。盖一切众生本具佛性之理..
梵名Sīvali,巴利名同。又称仁吉。音译尸利罗、尸婆罗、世跋罗、施跋罗。佛弟子之一。刹帝利种出身。其人秉性仁慈,故有此名。曾于过去世..
【形色所作变异】 p0696 瑜伽三十四卷四页云:云何寻思内事形色所作变异无常之性?谓如说显色,如是形色、由肥痩故,应知亦尔。..

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