为教化利益众生，观世音菩萨变现七种之身。即：千手观音、马头观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准胝观音、不空罥索观音。 p125 ..
梵语icchantika 或 ecchantika 之音译。又作一阐底迦、一颠迦、一阐提柯、阐提。另有阿颠底迦、阿阐提或阿阐底迦等词，当为一阐提同类语之..
出世，离开人间；涅槃，已达超越生死，完全觉悟之境界，乃佛教终极之实践目的。佛典中并无“一佛出世，二佛涅槃”之语，惟一般民间或通俗小..
【五法速证通慧】 p0281瑜伽十四卷十六页云：又修断者，成就五法，随其所欲，于诸善品，方便修行；亦能速证究竟通慧。一者、于所修断，猛利..
【五盖次第】 p0263大毗婆沙论四十八卷十四页云：问：何缘五盖，次第如是？答：如是次第，于文于说俱随顺故。复次如是次第，授者受者，俱随..
【三自性有体无体等分别】 p0223瑜伽七十四卷四页云：问：此三自性，几是无体，能转有体？答：一。问：几是有体；能转有体无体？答：一。问..
【三种示导】 p0182俱舍论二十七卷十三页云：契经说有三种示导；彼于六通，以何为体？颂曰：第一四六导，教诫导为尊。定由通所成，引利乐果..
【十因】 p0098瑜伽三十八卷九页云：云何十因？一、随说因，二、观待因，三、牵引因，四、摄受因，五、生起因，六、引发因，七、定别因，八..
【八众】 p0067瑜伽三卷十六页云：众会事者：所谓八众。一、剎帝利众。二、婆罗门众。三、长者众。四、沙门众。五、四大天王众。六、三十三..
亦名：法同食别界结法、结同法别利界法、同法别利界结法、单法同界结法子题：法同食别界随机羯磨·诸界结解篇：“尔时有二住处，别说戒、别..
戒本疏·九十单提法：“所忍异者，纳违安苦，名之为忍，语他乐受。亦可同作羯磨，不忍而言忍也。”（戒疏记卷一三·二三·一八）..
亦名：结集律藏诸戒三征子题：戒缘三事、制戒处、初犯人、制戒初犯人、制戒犯相、何处制、因谁制、何因故制戒本疏·四波罗夷法：“就前戒缘..
亦名：妄说过人法戒子题：过人法戒本疏·四波罗夷法：“释戒名者，体乖实录，名之为妄；过重欺深，名之为大；成业在口，名之为语；戒是能治..
行事钞·导俗化方篇：“若入诸居士富家，不得语云，汝坐店肆，轻秤小斗，欺诳于人。应云，如世尊说，二轮之中，得食轮已，乃转法轮，诸居士..
亦名：劝增衣价戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“论犯六缘：一、非亲居士，虚心辨价；二、情有期限；三、知有期限；四、嫌少劝增；五、彼为增价..
中国佛教四大名山之一。在四川峨眉县西南。相传为普贤菩萨应化的道场。因山势逶迤，如螓首峨眉，细而长，美而艳，故名峨眉山。据传汉代即有..
释僧会。俗姓康氏。其先康居国人。世居天竺。其父因商贾移于交址。会年十余岁。二亲并亡。以至性居忧。服阕出家。厉行甚峻。为人弘雅有识量..
（术语）法界诸法，一具一切，普遍圆融，谓之普法。见此普法名普眼，是华严经所说之法门也。五教章上曰：依此普法，一切佛法并于第二七日一..
苾刍道宏者。梵名佛陀提婆唐云觉天汴州雍丘人也。俗姓靳。其父早因商侣移步南游。远历三江遐登五岭。遂过韶部后届峡山。睹岩谷之清虚。翫川..
（譬喻）如病眼之人，见空中如花者浮动，是名虚空华，譬事物之无实体也。楞伽经一曰：世间离生灭，犹如虚空华。楞严经二曰：见与见缘并所想..