(一)在禅林中，指师家授法于弟子之信物。 (二)乃密教于阿阇黎付嘱弟子时之法门授受印可书。印，印可之意；信，符契之意。广义言之，印信乃..
【远行地】 p1256瑜伽四十八卷十五页云：此地菩萨、有加行行、圆满摄故；名远行地。即由此义、当知亦名有加行有功用无相住。如有加行有功用..
【等流无记】 p1119集论二卷十一页云：何等等流无记？谓变化心俱生品。
【设利罗供养】 p1036瑜伽四十四卷一页云：若诸菩萨，亲现供养供来色身；是名设利罗供养。
【病】 p0938 法蕴足论五卷七页云：病、谓头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、舌痛、面痛、唇痛、齿痛、腭痛、喉痛、心痛、风病、嗽病、气病、噫病、..
【神境通】 p0934 杂集论十四卷二页云：神境通者：谓依止静虑，于种种神变威德具足中若定若慧，及彼相应诸心心法。种种神变威德具足者：谓..
【骨锁胜解】 p0947 瑜伽三十卷十五页云：若此死尸、或被食啖，支节分离，散在处处；或有其肉，或无其肉，或余少肉。于是发起分散胜解。若..
【无寻唯伺三摩地】 p1086瑜伽十二卷十页云：云何无寻唯伺三摩地？谓三摩地、唯伺相应。大梵修已；为大梵王。二解瑜伽七十七卷六页云：云何..
【涅槃寂静】 p0932 瑜伽四十六卷四页云：又诸菩萨、观一切行、先因永断，后无余灭；其余毕竟不起不生；说名涅槃。当知涅槃、其体寂静。一..
（饮食）又作怛钵那。译曰麨。玄应音义十四曰：叹波那食，译曰麨也。饰宗记八本曰：怛钵那，或为叹波那，此云乳粥。音义云：此云麨也。..
（术语）谓同相祐而修净业，愿莲邦之往生者。云栖弥陀经疏钞二曰：往诣之国曰莲邦，同修之友曰莲祐。..
（人名）Mahā-maudgalyāyana，比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连，略曰目犍连，又曰目连。新称曰摩诃没特伽罗，没特伽罗子..
（杂语）Māṁsa，又作莽娑。译曰肉。希麟音义五曰：莽娑梵语也，此云是未坏人肉也。梵语杂名曰：肉么娑。..
（术语）僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒腊。
（菩萨）犹言生身菩萨。以父母所生之身而至菩萨深位之人也。宋求那跋多罗三藏，悬记六祖称为肉身菩萨。楞严经八曰：是清净人修三摩地，父母..
（真言）加持坛地之真言也。怛文（汝）睇微（女天）娑吃屣（护）捕哆赐（亲也于也），译云：汝天亲护者（于字入下句）。萨么（一切也）勃驮..
（术语）与地行仙同。天隐子曰：在天曰天仙，在地曰地仙。又，喻安乐也。五代史，张筠居洛阳，拥其赀，以酒色声伎自娱足者十余年，人谓之地..
优钵罗，梵语utpala，巴利语uppala。即睡莲。学名Nymphaea tetragona，属睡莲科。又作乌钵罗花、沤钵罗花、优钵剌花、殟钵罗花。意译作青莲..
全一卷。又称大威德消灾吉祥陀罗尼经、消灾吉祥经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。谓于清净处设道场，诵持炽盛光陀罗尼，能袪除金、木、..