（经名）一卷，唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊，由大日如来出生之次第。单名出生义。
（术语）又曰勤。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，断恶法之心作用也。唯识论六曰：勤谓精进，于善恶品修断..
（术语）佛教不出于诫劝二门。诸恶莫作，诫门也。诸善奉行，劝门也。中论疏一曰：佛有诫劝二门，诸恶莫作名为诫门，诸善奉行名为劝门。..
（术语）像法之末季。佛灭后五百年为正法。正法后一千年为像法。似法所行之时也。辅行序曰：况时淹像季，学鲜知机。注曰：季者，或指像法末..
（术语）诸法分色聚，心聚，非色非心聚之三聚，非色非心聚谓为非二聚。成实论之法相也。
（术语）真如之异名。梵语舜若多Śūnyata，译曰空性。真如为离我法二执之实体，故修空观而离我法二执之处，真如之实体跃然而显，即依空而..
（书名）唐善导撰。四帖疏之第三。释观无量寿经正宗分十六观中之定善十三观者。
又作别时之拣。别拣，即将前人对于各种思想学说之正邪辨别，更加以拣择之意。唐代曹洞宗之祖洞山良价之弟子曹山本寂，对洞山所创之“五位显..
（术语）胎藏大日所住之世界，即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰：尔时世尊于无量世界海门，遍法界殷勤劝发成就菩提，出生普贤菩萨..
印度自古已见舞蹈之记录，如梨俱吠陀中所述。今由佛传文学中描写之宫廷歌舞，可知在佛陀时代业已普遍，然佛教教团禁止僧侣行歌舞音乐或观听..
佛之力用。佛具有二智，故亦称智力；以方便智能摄化众生，故亦称方便力；显示由佛果而起之力，故又称愿力。法华经方便品（大九·五下）：“..
梵名Māna-vajra。又作金刚慢、金刚傲、意气金刚、金刚欲自在。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。标示“慢”即菩提深密之理趣。位于理..
梵语 pratyaya，巴利语 paccaya。(一)狭义而言，乃指引起结果之直接原因（内因）外之间接原因（外缘）。广义而言，系合因、缘两者之称。可..
愿求欲望。又作欲乐。其义有二：(一)指闻法修行方面之乐欲，即于一切智及诸法藏，生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经卷一序品（大九·四上）..
(一)梵名Pacavij?ati-sāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十七卷（或三十卷、四十卷），计九十品。后秦鸠摩罗什译。又称大品般若经、新大品..
乃三贱之一。出家沙门为对治贪着之心，故其所著用之袈裟须以截断之布，缝制成粗恶之衣，称为衣贱。［善见律毗婆沙卷七］（参阅“三贱”678..
全一卷。译者佚名。收于大正藏第十九册。本经内容叙述佛陀在祇树给孤独园时，大光、无量光二位菩萨奉众花国最胜灯王如来之命，来至娑婆世界..
【无明为缘造不动行】 p1088法蕴足论十卷七页云：云何无明为缘造不动行？谓有一类、于空无边处天，系心悕求。彼作是念：愿我当生空无边处天..
多宝，梵名 Prabhūtaratna，音译袍休罗兰。又作宝胜佛、大宝佛、多宝如来。据法华经卷四见宝塔品之说，多宝佛系法华经之赞叹者，为东方宝..