婺州宝林果昌宝觉禅师，安州时氏子。师与提刑杨次公入山同游山次，杨拈起大士饭石，问：「既是饭石，为甚么咬不破？」师曰：「只为太硬。」..
[出涅槃经]一谤大乘大乘即佛菩萨所乘之法也。谓人宿无善种。不能信受如来之法。而于大乘经典妄生谤毁。既无修种之因。当受地狱之报。如世重..
邓州广济方禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「骑牛趁春草，背却少年爷。」问：「宝剑未磨时如何？」师曰：「乌龟啖黑豆。」曰：「磨后如何..
眉州福化充禅师，僧问：「如何是大人相？」师曰：「山僧这里不曾容易对阇黎。」曰：「如何得相承去？」师曰：「白云虽有影，绿竹且无阴。」..
饶州荐福承古禅师，操行高洁，禀性虚明。参大光敬玄禅师，乃曰：「只是个草里汉。」遂参福严雅和尚，又曰：「只是个脱洒衲僧。」由是终日默..
西域崛多三藏者，天竺人也。于六祖言下契悟。后游五台，见一僧结庵静坐。师问曰：「孤坐奚为？」曰：「观静。」师曰：「观者何人，静者何物..
房州开山怀昼禅师，僧问：「作何行业，即得不违于千圣？」师曰：「妙行无伦匹，情玄体自殊。」问：「有耳不临清水洗，无心谁为白云幽时如何..
安州九嵕山禅师，僧问：「远闻九嵕，及乎到来，只见一嵕。」师曰：「阇黎只见一嵕，不见九嵕。」曰：「如何是九嵕？」师曰：「水急浪花粗。..
【泥缚些那】或云泥伐散那。西域记：唐言裙（云云）。旧曰涅槃僧，讹也。既无带襻（普患切），其将服也，集衣为襵（之涉切。广雅，襵，襞也..
【蔑戾车】奘传：唐言边地。北印度功境，皆号蔑戾车。
【求那跋摩】宋云功德铠，罽宾王之少子。洞明九部，博晓四含，深达律品，妙入禅要，诵经百余万言。罽宾王薨，众请绍位，恐为戒障，遂林栖谷..
匮有三种，谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故，于有及资生具恒起追求无有厌足，常为贫乏众苦所恼故，故名匮，以贪瞋癡能令身心恒乏短故。..
何等为四？谓有修定。若习若修。若多所作。能令证得现法乐住。复有修定。若习若修。若多所作。能令证得殊胜智见。复有修定。若习若修。若多..
为华严宗十玄门之一。此门乃就时间而言，表示时间之圆融无碍，彰显诸法皆为缘起一体，以破众生执时间有迁流相不能于一念具足之疑。过去、现..
梵名Mukhada?aikavidyā-mantra-hrdaya。全一卷。北周耶舍崛多译。收于大正藏第二十册。略称十一面神咒经、十一面经。与玄奘所译十一面神咒..
法华经二十八品中之第九品。乃“授学无学人记品”之略称。本品记载佛授予阿难、罗睺罗等二千位学与无学将来作佛之记莂 。又“学”，指未断..
(一)斥退恶魔，守护善法之二十位天神，名称如下：梵天、帝释、毗沙门、持国、增长、广目、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才、大功德、..
九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，及见集所断之邪见、见取见、疑、无明。即十一遍行中，除身、边二..