(一)梵名Krsna。又称吉栗瑟拏。为印度教所崇奉大神之一。系毗湿奴之第八位化身。印度民族叙事诗摩诃婆罗多（梵Mahābhārata），记述其为足..
为古代印度六派哲学中之数论哲学派所立二十五谛之第一谛。又作冥性、冥初。通常多称自性谛、自性。数论学派将宇宙万有区别为二十五种谛理，..
梵语 yogakarman。授戒之作法，称为羯磨。瑜伽羯磨，指瑜伽师地论所说之授戒作法，乃法相三乘家所相承。 p5533 ..
梵名 Gandha-hastin。音译作干陀诃提菩萨、乾陀呵昼菩萨、健陀诃娑底菩萨。又作香惠菩萨、赤色菩萨、不可息菩萨。乃贤劫十六尊之一。列位于..
比喻修学佛道。学佛道之人，于佛所言说者，无不信服悦顺；犹如食蜜，中边皆甘美。［四十二章经］ p4001 ..
梵语 āyatana。又作阿也怛那。意译处、入处。处，生门之义；乃六根及六境之所依、所缘，而生起心、心所。亦即十二处。俱舍光记卷一末（大..
法会及修法之际，于佛前申诉其愿望与目的而乞请三宝照鉴，称为表白。又作启白。若行于法会之始，则称开白、开启。据大宋僧史略卷中行香唱导..
（名数）一虎丘山岌师之五教。二宗爱师之四时教。三定林柔次道场慧观之五时教，是皆南地之诸师，故云南三。一北地师之五时教。二菩提流支三..
（术语）三藏中之经藏与律藏。俱系金口之直说。经为教常道者。律为制恶事者。
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱..
（术语）四道之第三。【又】佛道之总名。出离解脱之道。如解脱道论之解脱道。
（杂名）清姚元之竹叶亭杂记曰：河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石。高几二尺强，上下宽五七寸不等。即之一粗石，了无异处。向之后退至五..
（术语）刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰：差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，..
（杂名）阿育王磨崖等所刻之教法诰文也。阿育王既归佛法，欲普布德教于四方，故于己领土，到处刻教法诰文，法显传及西域记等，处处记石柱之..
（术语）Anuṣṭubh，数经论之文字充三十二也。华严疏钞二曰：颂，总有四种。一名阿耨窣都婆颂，此不问长行与偈颂。数字满三十二，即为一偈..
(一)指如实知见无明、行等十二支缘生法之智。［杂阿含经卷十四］ (二)依佛所教之理法，而设法门解说之智。［解深密经卷一心意识相品］ (三)..
（术语）四陀罗尼之一，又名闻陀罗尼。法者教法也。闻佛之教法受持而不忘也。
寺院之通称。有部毗奈耶杂事卷四（大二四·二二三中）：“今此伽蓝先为法宇，今日变作乾闼婆城。”（参阅“寺院”2414） p3344 ..
道之化人如风之靡草者，称为道风。无量义经德行品第一（大九·三八五上）：“道风德香熏一切。”释氏要览卷中（大五四·二九四上）：“宝林..