亦名：讥诃教尼人戒制意、讥教尼人戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）讥诃教尼人戒二十三。然备德被差，慈心教授，情存为法，不悕厚味..
亦名：不齐整着衣相子题：象鼻、树叶、[袖-由+聂]皱、高下羯磨疏·诸戒受法篇：“着衣不齐整者，或作象鼻、树叶、[袖-由+聂]皱、高下也。”..
亦名：毗叶罗如来略戒经子题：不谤、不嫉、策修之慧、行本、四修、毗叶罗佛、毗舍浮佛、鞞恕附佛、随叶佛含注戒本·七佛略戒：“不谤亦不嫉..
亦名：净衣踞坐而食、踞坐离过子题：踞坐、食须踞坐、跏坐受食、踞坐制九法、糜、脚前却、竖脚、交脚、翘脚行事钞·随戒释相篇：“中国行道..
亦名：平钵受羹戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有病，或钵小，堕食案上，平等受者。”（含注戒本卷下·七·一一）..
（术语）佛顶尊之真言也，以最初之鍐字为真言之体。缚者是心智不行之处，言语不及之处，又加大空者，即是遍于一切处而无边际也，以三乘万行..
（名数）一、除难灌顶，降伏灌顶也。二、成就灌顶，受明灌顶也。三、增益己身灌顶。四、得阿阇梨位灌顶，传法灌顶也。见瞿醯经下。【又】一..
（杂语）积集性者谓为蕴，然无为法非积集性，故不摄于蕴之中，因之而五蕴之中，虽含摄一切之有为法，独无无为法在其中也。俱舍论一曰：蕴不..
（菩萨）金刚吼，龙王吼，无畏十力吼，雷电吼，无量力吼也。旧译仁王经受持品曰：若未来世，有诸国王，护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国..
（菩萨）旧称文殊师利。新称曼殊室利。童形之文殊菩萨也。
（术语）如言大导师。言佛菩萨为导众生度生死海者。智度论三十三曰：为世作大度师兴显佛法。
（经名）四卷，北凉法众译。说方等三昧之法规。南岳大师依此经行方等三昧，而证圆位。固之天台智者说方等三昧行法一卷。..
又名遍行心所，乃周遍起行之意，心若生时，此五心即相应俱起。一、作意，即注意，也就是留意，它领导心识去攀缘外境；二、触，即接触，由于..
掉举和后悔。这两种心理，都能使人的心不得安宁和烦恼。
又作俱留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦佛等，华译为所应断已断、灭累、成就美妙等，是过去七佛中之第四尊佛名。..
指只有声闻或缘觉或菩萨之一种种子的众生，如果兼具二种或三种之种子的众生则叫做不定性，如果完全没有三乘之无漏种子，而只有人天之有漏种..
指般若经的中心思想。般若经专门说诸法皆空之理，没有一法不是空的，故谓之尽净。净者真空的意思，在真空之中，不留一点情执，叫做清净。虚..