（名数）又曰五类龙王。善住龙王，难陀婆难陀龙王，阿耨达龙王，婆楼那龙王，摩那苏婆帝龙王也。..
（术语）二吉罗罪之一。谓口出妄言绮语等恶说也。见三藏法数七。
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：大意囊括始终冠戴初后。说法明眼论曰：..
（仪式）禅家接见阖山之大众，谓之大相看。敕修清规月分须知曰：十月初一日，方丈大相看。
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。佛在日月宫中，使胜积菩萨，往北方欢乐世界法起如来之所，法起如来为师子吼，后告于大众，释迦牟尼即我法起也..
愿给一切众生安乐的心，也就是仁爱心的无限扩大。涅槃经说：慈即如来，如来即慈。
禅宗以心传心，不立文字的教法，叫做教外，其他佛的声教，有文字可循的，都叫做教内。
指离弃一切妄想、分别、执著，达到解脱自在、了无牵挂的境界，叫放下。
（喻）一乘佛法，因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。
是指佛证悟实相的智慧。众生本具如此能力，但由于业障深重，所以不能开。为此，诸佛世尊以其大悲心出现于世，向众生开示佛的知见，使之领悟..
一在家戒（即八戒）。二出家戒（即别解脱戒）。三道俗共戒（五戒五聚戒）。
忠曰：“提振点起其事，令无壅滞也。”《敕修清规·下遗书》云：“侍者一一提点。”《备用清规·衣钵之职》云：“方丈一应礼节，究心提点。..
忠曰：“或单呼座头小屏，高可三尺，设户口左右座首。”太岳清和尚曰：“座头小屏，又是名隔板。”旧说曰：“座有四出、六出、八出等，如中..
《释氏要览》云：“倚版，今呼禅版。《毗柰耶摄颂》曰：‘倚版为除劳，僧私皆许畜。’僧即众，私即己。”忠曰：“倚版，坐绳床时倚之，所以..
忠曰：“沙弥新受戒，故称新戒。”《敕修清规·新戒参堂》云：“得度受沙弥戒已，覆住持于何日参堂。乃至 新戒参头领众入堂，圣僧前列问讯..
《敕修清规》云：“轻敲鼓磉。”见〈法鼓〉处。忠曰：“现见戛鼓两耳，而磉，韵书但有柱础之训，与今全无交涉。余窃按：磉当作颡或??，音近..
《敕修清规·尊宿迁化》云：“凡祭文皆丧司书记为之。”《东渐清规·送亡式》云：“祭文不拘时节，若为师为父，则倒展读之可也。”..