【智能相摄】 p1152发智论七卷五页云：智摄慧，慧摄智耶？答：慧摄智；非智摄慧。不摄何等？谓无漏忍。..
【应和敬】 p1399瑜伽八十四卷二页云：应和敬者：应设礼拜问讯等故；应可与彼戒见同故。
【自住补特伽罗】 p0601集异门论九卷六页云：云何自住补特伽罗？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗，住阿练若，或居树下，或处空闲..
【有畏】 p0537瑜伽八十三卷二十一页云：言有畏者：谓涉稠林故。有诸恶兽，及与非人，诸恐畏故。..
【色系业】 p0567瑜伽九卷八页云：色系业者：谓能感色界异熟堕色界业。
（人名）京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人义章，未能尽善，撰四分律开宗记，以大毗婆沙论俱舍论等为宗，弹纠古疏之十六失，别立一家。..
（物名）Gomatī，曰牛粪。密教修法时，于造坛之际涂之。又有为护摩供物之一种，投于炉中者。盖印度吠陀以来，神圣视牛之结果，以其粪为清..
（杂语）又作萨婆悉驮。译曰一切成就。又释迦太子幼时略称。与次项同。
（术语）举一而该一切也。文句三下曰：但略举一而蔽诸耳。
（术语）教化人之道也。与教道同。净土论注曰：言十地阶次者，是释迦如来与阎浮提一应化道耳。止观五下曰：圣师有慧眼力明法药，有法眼力识..
（杂语）心者心髓也，极者至极也，言义理之心髓至极也。唯识述记一本曰：曩括所遗并包心极。
（名数）一遇佛世难，二闻正法难，三生善心难，四生中国难，五得人身难，六具诸根难。见涅槃经二十三。..
（名数）佛在世时毗耶离城有五种之恶病流行：一自眼出血，二自耳出脓，三自鼻流血，四舌噤无声，五所食之物变为粗涩。见请观音经，辅行二之..
（杂名）称真言两部不二之灌顶水也。不死者，甘露之译也。大疏五曰：明日当贻内不死甘露，皆令充足也。..
庐山罗汉院系南禅师，汀州张氏子。上堂：「禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵，万两黄金无处讨。一..
梵语a-dattādāna。十恶业道之一。谓他人不与而自取之。即指偷盗。禁制不与取，称为不与取戒，为五戒中之第二戒。［大智度论卷十三］（参..
凡四卷。明代寂晓撰。全称大明释教汇门标目。为“大明释教汇目义门”一书之总目。大明释教汇目义门又称释教汇目义门、法藏司南，为解说大藏..
凡二卷。清代灵操撰。收于卍续藏第一四八册。仿后唐李翰所编蒙求一书，以四言韵语记述汉魏以来佛教高僧之事迹，以利童蒙记诵。卷上为“摩腾..
佛之尊称。又作世雄、梵雄。于觉道有大威猛力之英雄，故称觉雄。明觉禅师语录卷五（大四七·六九八中）：“自西自东，应排罔象得象，必须觉..