【得决择二种】 p0996集论七卷八页云： 云何得决择？略说有二种。一、建立补特伽罗故，二、建立现观故。..
【呾叉始罗国】 p0833 西域记三卷八页云：从此复还乌铎迦汉茶城，南渡信度河，河广三四里，西南流澄清皎镜，汨潝漂流。毒龙恶兽，窟穴其中..
（术语）佛之光明也。赞阿弥陀佛偈曰：佛光照耀最第一。
（名数）一自性住佛性，真如之理，自性常住无有变改，一切众生，本有此性，名为自性住佛性。二引出佛性，众生必假修习智慧禅定之力，方能引..
（公案）沩山与仰山摘茶次。沩云：终日祇闻子声，不见子形。仰遂撼茶树。沩云：子祇得其用，不得其体。仰云：和尚祇得其体，不得其用。沩云..
（术语）二种远离之一。对于外界而断绝恶友之交游也。
（行事）于死人之忌日招待僧人请读经，于是供斋而祈冥福也。梵网经下曰：父母兄弟，和上阿阇梨，亡灭之日，及三七日，乃至七七日。亦应读诵..
（物名）三昧耶戒金刚界胎藏界之式文称为戒体，容其戒体之箱，称为戒体箱。
（术语）修寂静行之仙人通称也。玄应音义二十一曰：牟尼仙，旧言文尼，又作茂泥，皆讹也。此言寂静，亦翻名仁。又言智者，此亦仙义。久在山..
（术语）佛灭后弘通经法者谓之如来使。法华经法师品曰：善男子善女人，我灭度后能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣行..
（术语）亘过去现在未来三世而寻因果也。因果经曰：欲知过去因者，见其现在果。欲知未来果者，见其现在因。（古以此文为因果经之语而处处引..
山号石光山。属日本真言宗。位于大津市石山。本尊为二臂如意轮观音。其起源系良辨奉圣武天皇（724～749 在位）之命，为获得建造奈良东大寺..
全称“本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿”。略称不坏金刚光明心殿。指大日如来智法身修证至极之依住处。不..
方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条：“方丈有六侍者，一、巾瓶，二、应客，三、书录，四、衣钵，五、茶饭，..
(一)梵语?āstra 或abhidharma，巴利语 abhidhamma。为论藏之略称。系三藏之一。音译阿毗达磨、阿毗昙、毗昙。意译对法。即明示教法之意。..
(一)位于湖北黄梅县四祖山上（西山）。又称四祖寺、慈觉寺。禅宗四祖道信开创于唐武德年间（618～626），其后道信亦入寂于此。四祖山又称双..
（534～578）北周僧。荥阳人，俗姓郑。十七岁，与友游寺，观地狱图变，决志出家，乃投瓦官寺和禅师剃发。受具足戒后，从景法师听闻大智度论..
即莲华合掌，为密教行法最初所作之印。结印之样式为竖左右十指，而指掌共合。此印系表示清净行者身、口、意三业，故又称净三业印。据秘藏记..
诸佛教化饶益众生之法有四种。唐道绰之安乐集卷上引用大集月藏经之语，谓诸佛出世，以四种方法度化众生：(一)口说十二部经，令闻者开悟入道..