（人名）昙摩鞠多，一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一本。梵Dharmaguptaka。
（术语）Pravāsanīya，律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪，当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰：应摈者，应犹当也。罪合当摈，而未摈故..
（譬喻）弘誓之心坚如铁。可以此心奋进生死之阵头。故比之于铠。无量寿经上曰：为众生故，被弘誓铠。积累德本，度脱一切。..
（传说）寄归传一曰：频婆娑罗王，梦见一氎裂为十八片，一金杖斩为十八段。悕而问佛。佛言：我灭度后一百余年，有阿输迦王，威加赡部。时诸..
（术语）存生命也。地藏本愿经上曰：菩萨之母存生，习何行业。
（譬喻）玄妙之真理，譬之月也。三论大义钞一曰：举此秘指，以示彼玄月。
（术语）谓乐慧不还果之圣者，于色界十六天中，或超越一天，或超越二天乃至十三天者。
（山名）旧名白带山。因隋时静琬尊者刻经于石洞，故云石经山。紫柏老人集十五曰：灯下读唐苏州刺史白居易重玄寺石壁经碑，逆思隋静琬尊者，..
意译入法界。即华严经入法界品之梵语音译。罗，远离垢染之义；摩，转变之义；伽，一合之义。谓远离垢染，转向净法界，一合即入。另有罗摩伽..
有二义：(一)指禅林专司经藏管理之藏主所住之处。(二)指管理藏殿之藏主，有时亦称为藏司。［嘉泰普灯录卷十九楚安慧方章］（参阅“藏主”66..
指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中，依前际（过去）而起之邪见。共有四种，故又称四种边无边论、四边无边论。..
谓制伏并断除烦恼。断，指灭除烦恼之种子；伏，指制伏烦恼之现行。又就“断除烦恼”与“制伏烦恼”之先后次第而言，通常系先制伏烦恼而后断..
即指禅宗寺院之食堂。禅林象器笺殿堂门：“斋堂即食堂也，食堂即僧堂也。今日本黄檗山僧堂外别设斋堂，盖大清禅林如是，非古也。” p6549 ..
为极乐净土二十九种庄严中，佛八种功德庄严之一。即阿弥陀佛以平等无分别智庄严其心业之功德。［新译华严经卷十七、大乘庄严论卷三、往生论..
梵语citta-viprayukta-sajskāra，巴利语citta-vippayutta-dhamma。乃俱舍家、唯识家等对于一切诸法所立五位分类中之第四位。又作心不相应..
(一)又作六宗教、耆阇六宗。据华严五教章卷一载，南朝之陈代耆阇寺安廪法师立有六宗之判教。即就所诠之理趣，将佛陀一代圣教分判为因缘宗、..
（1614～1680）清代曹洞宗僧。浙江仁和人，俗姓金。一名性因，又作恬因。字澹归。号甘蔗生、茅坪衲僧、借山野衲。原为崇祯年间之进士，明亡..
【那落迦中有几不善业道】 p0698 俱舍论十七卷六页云：论曰：且于不善十业道中，那落迦中，三通二种。为粗恶语杂秽语瞋，三种皆通现行成就..