众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(譬喻)渴鹿见阳炎以为水,譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰:譬如群鹿,为渴所逼。见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不知非水。止观一下曰:集..
华严经云十种智明:智明者智慧明了也。谓以十种善巧之智,明通达一切众生境界,教化调伏,令出生死苦海,而成正觉也。一、知众生业报智明 ..
(术语)真实精要之理也。法华经信解品曰:说斯真要。唯识枢要上本曰:究畅真要。
【三不退屈】菩萨修唯识行,有三退屈,成唯识论卷九,有三不退屈说,意思是修胜行时,有三退屈,如果以三事练磨其心,于所证修勇猛不退。一..
(杂语)落于下贱之意。碧岩三十四则曰:云门云:此语皆为慈悲之故,有落草之谈。同评唱曰:若是出草之谈,则不恁么。碧岩第三则颂古着语曰..
《原人论》,一称《华严原人论》,一卷,唐宗密撰。此论依《华严》的宗旨,推究人的本源。卷首有宗密的自序,总叙造论的本意及全论的大旨,..
(经名)一卷,赵宋施护译。佛在给孤独园,为阿难说二咒,是但对扬阿难而说,非有别缘。
华严经随疏演义钞云五欲:一、财欲 财,即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资,故至贪求恋着不舍,是为财欲。二、色欲 色,即世间青黄赤..
(职位)大众一座之主也,如言上座首座。禅家云住持。教家云座主。为大众一座之主,统理一山者。如天台山修禅寺座主道邃是也。又由禅家名教..
具足戒有二:一、比丘戒,二、比丘尼戒,共称为二部律。此二部律,未受戒者,不许先知。佛有明制,本文但举其数耳。..
(杂语)言有一把茅,作个草庵,盖在头上,以蔽风雨也。传灯录曰:云居问洞山:如何是祖师西来意?师曰:阇黎向后有一把茅盖头。六祖坛经曰..
[出大智度论]一众生忍忍即忍耐。亦安忍也。谓菩萨于一切众生。不嗔不恼。如慈母爱子。又若一切众生。以种种恶而加于我。心不嗔恚。以种种恭..
(术语)烦恼之习气也。垢者烦恼之秽,习者习性也。无量寿经上曰:尘劳垢习,自然不起。
何等长时差别?谓诸异生。
(术语)正冥符真如之智,离无分别之念故谓之无分别智,又曰根本智,后分别一切差别相之智,谓之分别智,又云后得智。以是为根本智后所得之..
【一切门戒】 p0005瑜伽四十二卷一页云:云何菩萨一切门戒?当知此戒,略有四种。一者、正受戒,二者、本性戒,三者、串习戒,四者、方便相..
(杂名)火燃之状如开迦楼罗鸟之羽。圣无动尊安镇家国等法曰:威容极忿,右持智剑,左执罥索,坐金盘石,光焰炽然,其焰多有伽楼罗状。同偈..
释慧静。姓邵。吴兴余杭人。居贫履操厉行精苦。风姿秀整容止可观。始游学庐山。晚还上都进业。解兼内外偏善涅槃。初止治城寺。颜延之何尚之..
(杂语)译曰生。生出也。见大日经疏九。
(术语)一心而称佛名也。法华经普门品曰:闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。..

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