众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(修法)行灌顶法式前,准备豫修之修行也。
(术语)悬者悬旷,悬远也。遥记未来之事,谓之悬记。即豫言也。如楞伽经豫言龙树之出世,摩耶经豫言马鸣之降生。六祖坛经曰:跋陀罗之悬记..
(杂名)生、老、病、死、王法牢狱、之五者,
(术语)三业供养之一。口发音,称美诸佛菩萨之功德也。见文句二下。
(术语)Manāyāna,梵语摩诃衍,译言大乘。大者对小之称,乘以运载为义,以名教法,即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此..
(杂语)三惑同时可断,抑异时可断,别圆二教不同。别教为隔历三谛次第之三观,其三惑异断勿论矣。先于十住初位发心住以空观断三界之见惑,..
菩萨住于慈悲而修万行。
(580-651)湖北人,俗姓司马,拜僧璨为师,为禅宗之第四祖。
分别判断释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教是。
五通之一,又名神境智证通,或心如意通,即身如其意,随念即至,可在一想念之间,十方无量国土都能同时一一到达,变化无穷。佛十大弟子中,..
密宗诸尊的称号,如不动明王是。明代表智慧,这些明王为化度恶神恶鬼,有的现忿怒身相,以智慧力去催伏魔障。..
实在的我。我本来是五蕴假合而有的,离开了五蕴,那里有实我的存在。
在成佛之后,再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。
金光明忏法的别名,因金光明忏法是以吉祥天为道场之主。
白虎通云。人之所以相拜者。何以表情见意屈节卑体尊事者也。拜之言服也。俗中两拜者。盖法阴阳也。今释氏以三拜首。盖表三业归敬也。智论云..
忠曰:“堂头亦言堂上。”《虚堂愚和尚录·送镜空西堂上堂》云:“景德堂上镜空禅师,蕴前辈典刑,有尊宿礼貌。”..
首座言座元。忠曰:“盖僧堂座位之元首也。”《敕修清规·谢挂搭》云:“参头云:‘即刻恭惟座元、都总、诸位禅师尊候多福。’”解云:“都..
花亭或揭义成殿额。《东福寺清规·佛诞生》云:“花堂额义成殿也。”《翻译名义集》云:“《西域记》云:‘萨婆曷剌他悉陁,唐言一切义成,..
忠曰:“禅林行者,卢能为始。尔后凡求剃度而未得买度牒,有发而依止僧寺者,称为行者。”旧说曰:“中华行者,与日本所谓行者别。日本行者..
粥饭毕,挂钵于单后之钩也。《敕修清规·挂钵时请知事》云:“预分付堂司行者,于僧堂早粥罢,挂钵时,喝云:‘大众少立,请新知事。’”有..

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