（杂语）粪色也。即谓粪秽。云门广录上曰：若是一般虚掠汉，食人脓唾，记得一堆一担搕圾，到处驰骋，驴唇马嘴，夸我解十转五转问话。又，虚..
（杂语）二足之一。佛以福慧之二为两足，游履于三界，慧其右足也。
（术语）恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。大乘义章二曰：凌他称慢..
（术语）谓二乘之法，即四谛十二因缘之观行，以断尽生死之苦之道也。法华经方便品曰：是故舍利弗，我为设方便。说诸尽苦道，示之以涅槃。..
（譬喻）定慧譬如鸟之两翅。止观五曰：驰二轮而致远，翥两翅以高飞。同辅行曰：二轮远运，誓定慧横周。两翅高升，誓定慧竖极。..
（术语）唯识论所说之中道也。一切诸法有偏计所执性（凡夫迷悟所现之虚妄相也，如于绳见蛇），与依他起性（因缘所生之法也，如绳之相），及..
（术语）台家所立五品弟子位第一之随喜也，是为五品位中之最初，故曰初，又是圆顿观行之最初。..
（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：犯由作成..
（术语）为欲使众生不放逸，方便隐摄取之慈悲，言恶者之不可救，而垂诫也。对于摄取门而言。
（515～589）南朝陈代僧。义兴阳羡（江苏宜兴）人，俗姓周。从竹林寺之诩法师出家，受具足戒。后从静众寺之峰法师学十诵律，及龙光寺之僧绰..
梵语mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。即对财施、法施悭吝之心理。俱舍宗以之为小烦恼地法、八缠、十缠、九结之一，..
佛顶，即如来之无见顶相，乃常人所无法见及之殊胜相，具足最上最胜之功德。诸佛顶，则指密教胎藏界曼荼罗中，表示佛顶功德之诸佛，有多种类..
五代译经僧。中印度摩揭陀国人。东游入契丹，被尊为国师，诏入译经院。译出金刚摧碎陀罗尼、如意轮莲华心如来修行观仪、妙吉祥平等秘密最上..
因明用语。又称有法差别相违因（梵dharmi-vi?esa-viruddha）。因明三十三过中，因（理由）的四相违过之第四项。乃缺乏因三相中后二相所形成..
原指江西与湖南，或指扬子江（长江）与洞庭湖，或指三江（湖北荆江、江苏松江、浙江省浙江）与五湖（江西鄱阳湖、湖南青草湖、湖南洞庭湖、..
指衲衣，即僧衣。系以破旧布之修补缝缀而成。又作弊衲衣、坛衲衣。因常以五色或多种颜色混合制成，故亦称五衲衣。僧侣由于穿着衲衣，故亦自..
为一种解释文字之释义法。除解释文字本身之一般读法与意义外，更以其他同音、同义等类似之文字，加以阐释说明，以释出其深义。字训释本为我..
因明用语。意指同法（梵sādharmya）之喻（梵 drstānta，譬喻）。又作同法、同品、同法喻。乃“异喻”之对称。即与宗（命题）之后陈（述词..
【欲色界菩萨】 p0987雑集论十三卷十一页云：欲色界菩萨者：谓与灭离无色界生静虑相应，住静虑乐而生欲界，或生色界。问：何缘菩萨不生无色..