（术语）离烦恼曰寂，绝苦患云静，即涅槃之理也。华严经一曰：观寂静法，灭诸痴闇。毗婆尸佛经下曰：调御大丈夫，导引于群生，令至寂静道。..
（名数）天台家之名数。一今圆，二昔圆。今圆又曰开显圆，绝待圆，于今时之法华经开会藏通别之三教，显扬一实绝待之圆教也。昔圆又曰相待圆..
（术语）佛祖之教训。资持记中一之一曰：佛教广示，祖训重彰。
（本生）涅槃经十四曰：我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹，说过去佛所说半偈，诸行无常，是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜，四顾唯见罗刹..
（杂语）念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八遍之念佛。百八之晓钟，亦此意也。..
（术语）秘为秘奥之义，言其法门之深奥也，密为隐密。言不容易示人也。佛说诸经各有秘密之法。圆觉经曰：为诸菩萨开秘密藏。涅槃经曰：此经..
1、净土门所立。一、位不退，即修得的位次不退失；二、行不退，于所修的行法不退失；三、念不退，于正念不退转；四、处不退，生西方净土的..
（术语）又作克实。得实义也。取实体也。宗圆记三曰：夫言体者，有随名辩体，有克实论体。
凡二卷。明代密藏道开撰。卷上包括上慈圣皇太后、募刻大藏文、刻大藏愿文等共五十篇；卷下包括上本师和尚、与徐海观居士等六十四篇。 p4495..
学法女（梵语式叉摩那）所应受持的戒法，即：不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。二年间若能守此戒法者，便可做比丘尼，受具足..
又作如意坐。既非全跏趺，亦非半跏趺，而系双腿交叉之坐姿。即盘坐之时，两小腿交叉，置于两大腿之下。 p4976 ..
瑜伽是相应的意思。众生的三业与佛的三密，入我我入，彼此平等，叫做三密瑜伽。
为大日经卷一住心品所说妄心六十心之一。又称有贪心。即随顺染法，染着前境而污染净心之心。若观查贪心实相，得以对治此心。大日经疏卷二（..
二因之一，即以智慧去透视事物的原理，如灯照物，了了可见。
梵语vipākāvarana。指众生由过去世之烦恼业因而招感今世生于地狱、饿鬼、畜生等诸趣之果报。又作报障、果报障。为三障之一，四障之一。又..
一、令住于菩提心之善知识，二、令生善根之善知识，三、令行诸波罗蜜之善知识，四、令解脱一切法之善知识，五、令成熟一切众生之善知识，六..
禅林用语。麻，与“麻”同义，即无感觉之意；迷为眯，即砂等异物进入眼中，以致无法见物。禅林中，常以“麻迷”一词形容模糊看不清楚之状态..
【顿渐二机】修唯识行的菩萨，以其种性之不同，复有二种，就是顿机与渐机，因此而有证果迟速有所不同。顿机者不修二乘行，直入菩萨道，此又..