众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(?~607)隋代僧。西河介休(山西)人,俗姓宋。曾与兄本济同入三阶教祖信行门下,尽得其学,并制定三阶教仪规,著有顿教一乘二十卷。炀..
禅师号僧粲。不知何许人。出见于周隋间。传教于惠可大师。抠衣邺中。得道于司空山。谓身相非真。故示有疮疾。谓法无我。故居不择地。以众生..
(天名)梵名婆罗贺摩天Brahman,称始造悉昙之人。慧琳音义二十六曰:造书天,梵云婆罗贺摩天,即造悉昙章十二音字母者是也。..
法持。居化度寺修弥陀忏三年。烬二指增受戒法。造西方三圣像。诵观经弥陀经如意轮咒。愿促阎浮之寿蚤生安乐之邦。一日小疾。哭恸恳告愿垂接..
(仪式)为开白打鏧也。
(名数)天台之十乘观法也。
(名数)三三昧,新作三三摩地,译曰三等持:一空等持,二无相等持,三无愿等持。【又】更有一种三等持,一有寻有伺等持,二无寻唯伺等持,..
(术语)人命欲终时,有风气,解支节如刀,名为刀风,所谓断末魔之苦也。正法念经六十六曰:见命终时刀风皆动,皮肉筋骨脂髓精血一切解截。..
(名数)独头无明,又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明,无明独起,为独头无明,又云不共无明。起信论谓业转..
(术语)五类十如中前四为权,后一为实。法华玄义二上曰:又一法界具九法界,则有百法界千如是。束为五差:一恶、二善、三二乘、四菩萨、五..
(名数)依顺受戒作法,发动善性身口而生之别解脱律仪无表色,又有八种之别:一苾刍律仪无表色,依比丘受具足戒而发者。二苾刍尼律仪无表色..
(术语)一样空之事也。肇论曰:齐万有于一虚。
(名数)善财童子南询第三十五参寂静夜神对童子自说于三十七类之众生为三十七门之化导。见唐华严七十一。..
(名数)大小便之二处。佛祖统纪三十曰:残秽在身,为欲蠲除便在二道成男女根。【又】无碍道,解脱道也。新译曰无间道,解脱道。断惑证理之..
(杂语)列祖之法灯也。业疏济缘记一上曰:僧海还同于一味,祖灯分照于无穷。
(名数)诸佛大仙欲依自在三昧之力,安一切众生,以出生自在胜三昧一切所行诸功德无量之方便而度众生,即由其三昧出生二十二门也。如供养如..
(术语)释迦成道,在摩揭陀国之菩提树下。非在雪山。谓之雪山者,就雪山大士之往因而假说之耳。..
(名数)善财童子以福城为起点,次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰:此长者子,曩于福城,受文殊教,展转南行,求善知识。经由..
(术语)真言陀罗尼之总名。陀罗尼者,秘密之咒文也。
一、太子虽小,当为国王,故不可轻。二、蛇子虽小,毒能杀人,故不可轻。三、小火虽微,能烧山野,故不可轻。四、沙弥虽小,能得圣而有神通..

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