（杂名）Jambunadasuvarṇa，又作炎浮檀金，阎浮那提金，阎浮那陀金，剡浮那他金。金名。其色赤黄，带紫焰气。阎浮为树名。檀或那提，译曰..
（术语）疑心也。大日经一曰：云何闇心？于无疑虑法，生疑虑解。
（术语）能通达事理之人也。唯识述记序曰：诞玆能识，秀迹传灯。
（名数）金刚界曼荼罗九会中，第一根本成身会，第二三昧会，第三微细会，第四大供养会，第八降三世会，第九降三世三昧会等六会外部所布列之..
（术语）静寂而绝烦乱之智也。归敬仪曰：后因前业，重更修明。静智澄清，方遂前愿。
（人名）唐洪州百丈山之大智禅师怀海，马祖道一禅师之法嗣也。师始创禅门之规式，所谓百丈清规是也。见传灯录六，会元三。..
（人名）唐代人。乡贯不详。少年出家，受学于当时之名匠，覆践清旷，强学天心。专通唯识之学。精探因明。住长安普光寺，以著述为事。与玄奘..
（菩萨）Pāṇḍaravāsinī，又曰大白衣，又曰白处观音。以此尊常著白衣，在白莲中，故就其被服名为白衣。以其住处名为白处。白者，表淳净..
（名数）一施远来者，二施远去者，三施病瘦者，四施饥饿者，五施智法人。见贤愚经诸经要集十一。..
（名数）十住十行十回向十地也。吽字义曰：金刚已还四种行人。
为云南西双版纳等地傣族宗教仪节之一。牙南为傣语之音译，意译作滴水。僧俗群众于赕佛、晋升佛爷、祭寨神、祭鬼神、祭谷魂、建寨、建新屋等..
为数论二十五谛中自性谛之三德，即喜、忧、闇三德。萨埵（梵 sattva），勇健之义，其体为喜。剌阇（梵 rajas），又作罗阇，尘坌之义，其体..
梵语duskara-caryā。又作苦行。为“易行”之对称。于宗教修行上难以实践之行为，泛称为难行；反之，易修之行为，则称易行。如法华经卷四提..
又作断知。谓周遍了知四谛之境，由此而断除见、修二惑。即于果（断）附以因之名，称为断遍知。断遍知以择灭为体，共有九种，称为九遍知；..
位于热河巴林右翼旗大板镇东端。清康熙四十五年（1706），康熙帝之次女荣宪公主兴建。初名巴尔斯（虎）庙，后改名荟福寺，又称东大庙。今庙..
全一卷。唐代湛然撰。又称摩诃止观大意、圆顿止观大意。今收于大正藏第四十六册。本书述明摩诃止观一部之枢要，举出五略十广、四种三昧、二..
梵语 citta-carya。(一)心内之作用、活动、状态、变化。所谓“言语道断心行处灭”，即指既无法用语言表达，亦不能以心思加以计度。有关心之..
谓众生之心性本来自性清净而离诸妄染，然因依于不觉而忽起无明，为烦恼所染污，遂有六种染心之相。即：(一)执相应染，我执之烦恼与心王相应..
唐代僧。初居山野，持诵观音。贞观（627～649）年间游学京邑，感一异鹿，抚而驯伏，遂豢养之。常乘此鹿，以三论之文荷之于背，装饰诡异。帝..
【决择有四种】 p0700 集论四卷一页云：云何决择？略说决择有四种。谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。..