【意及意界四句分别】 p1210集论一卷十四页云：若有意、亦意界耶？设有意界、亦意耶？或有意，非意界。谓阿罗汉最后意。或有意界，非意。谓..
【善修】 p1137瑜伽十一卷十三页云：云何善修？谓善修习余作意故。当知此说断位，及断方便道位。二解瑜伽九十卷九页云：已善修习圆满道故；..
【等住于舍】 p1119瑜伽十一卷十二页云：谓行平等位，于平等位中，心游观故。
【懮根】 p1325瑜伽十一卷十页云：如薄伽梵无倒经中说如是言：苾刍，懮根生已；应当如实了知生者：此于何位？谓即于此断方便位。若为懮根，..
【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十页云：言具足者，谓已获得加行究竟果作意故。言安住者，谓于后时，由所修习多成办故；得随所乐，得无艰..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云：阿罗汉苾刍、诸漏永尽，不能习近五种处所。一者、不能故思杀害诸众生命。..
【阿赖耶识行相所缘皆不可知】 p0784 成唯识论二卷二十一页云：不可知者：谓此行相、极微细故；难可了知。或此所缘，内执受境，亦微细故；..
【受用身非即自性身】 p0732 摄论三卷二十二页云：何故受用身，非即自性身？由六因故。一、色身可见故；二、无量佛众会差别可见故；三、随..
（明王）Yamāntaka，又曰焰曼威怒王，阎摩德迦尊，降阎魔尊，大威德明王，六足尊。五大明王西方之尊，无量寿佛之教令轮身。胎曼陀罗大钞三..
（术语）梵音Jātaka，译曰本生。十二部经之一。
（杂语）两膝并立而蹲踞也。行事钞下三之四曰：僧祇不得作骆驼坐，应加趺坐。资持记曰：骆驼，谓两膝柱地。释门归敬仪下曰：两膝道坐者，经..
（术语）理趣释下曰：中画摩醯首罗如本形，以八种天围绕之，四门画四供养各本形。
（譬喻）譬禅定而言。智度论十七曰：常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。譬如然灯，灯难能照。在大风中不能作用，若置之密室，其用则..
（公案）百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，丈乃问立于前者何人。老人云：某甲，于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：大修行底..
（术语）玄妙之方规也。往生讲式曰：长夜之明珠，净土之玄轨。
（杂语）白衣观音之陀罗尼也。大日经普遍真言品为白处尊真言而出之。
（名数）一施客人，羁旅他乡者。二施行人，旅行者。三施病人，染疾者。四施侍病，看病者。五施园林，以园林施诸寺也。六施常食，布施钱财或..
（名数）法性身，自受用报身，他受用报身，变化身四佛之心也。
梵语rsabha。又作超群、胜群。指牛中之王。牛王之形色胜于其他诸牛，譬喻佛德于一切人中为最胜。［胜鬘经摄受章、无量寿经卷下、法华经玄赞..
梵名Satī。(一)为印度神名。达刹（梵 Daksa）之女，鲁达罗（梵Rudra）之妻，因父亲与丈夫争执而自杀身亡。 (二)为婆罗门教及印度教所提倡..