众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
佛学词典
(界名)阎婆度也。与阎婆度处项同。正法念经十三曰:阎婆叵度。
(菩萨)菩萨位之名。仁王经曰:入无相阇陀流罗位,化一切众生。同吉藏疏五曰:阇陀波罗,此翻为度黑闇,无复黑闇,亦名无畏地,三藏师翻为..
(术语)四记之一。对于非理之问,默而不答也。佛地论六曰:默置记者,如有问言实有性我为善为恶,石女儿色为黑为白,如是等问。应默置记,..
(术语)外道之邪执见也。俱舍论三十曰:应舍盲闇诸执恶见所为求慧眼。
(地名)Ayodhyā,阿逾阇之略,弥勒菩萨自天降说瑜伽论之大讲堂。即在此国。可洪音义二曰:逾阇国名,阿逾阇国此云不可战。..
(术语)劫者分别世界成坏之时量名,经其劫百千万,则曰百千万劫。白乐天句曰:百千万劫菩提种,八十三年功德林。..
(名数)第一释名,无名,则不能显法。故应先释经题。第二辨体,名者呼体故,名之次宜辨体,体者一部之旨归,众义之中枢也。第三明宗,宗者..
(杂名)白者空之义,拈者,以指取物也。手不持一物,指尖盗拈人物,更不留盗之形迹,谓之白拈贼,贼手之最巧者也。如不持刃物而战曰白战,..
(术语)四摄之一。以布施摄受他也。
(名数)菩萨,以戒等四法庄严法身,如世之璎珞庄严身也。一、戒璎珞庄严法身,以戒律庄严法身也。二、三昧璎珞庄严,以禅定庄严法身也。三..
指法华经譬喻品所列举之羊车、鹿车、牛车等三车与一大白牛车。以此四车次第比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,与一佛乘。(参阅“三车四车”557..
(1698~1778)巴利名Saranajkara。为十八世纪锡兰僧。为锡兰佛教复兴运动之领袖,锡兰佛教暹罗派之创始者。生于通巴奈县(Tumpane)瓦利维..
难陀,梵名 Nanda。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀(跋难陀)龙王为兄弟,故一般将二龙王连称..
即断界、离界、灭界。此三界皆以无为解脱(择灭无为)为体。即于九结(爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭)之中,离贪结而得择灭,称为..
又作明来闇去。多用作表显断惑证理之譬喻。小乘谓先断惑,而后证择灭,恰如驱贼锁门,故断惑证理是前后二刹那,即闇去明来之次序。大乘则以..
梵语 bhiksu,巴利语bhikkhu 之音译。又作苾刍、苾刍、煏刍、备刍、比呼。意为乞士、乞士男、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔。乃五众之一..
(一)指一字咒。诸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三种,一字咒又称心咒。心者,真实精要之义,与心经之“心”同义。 (二)为陀罗尼之总称。..
梵语 nirmāna-buddha。(一)又作应化佛、变化佛。佛陀为救度众生而变现另一种姿态,即称为变化身。[楞伽阿跋多罗宝经卷一、大乘法苑义林章..
(1578~1657)明代僧。又称鼓山元贤。福建建阳人,俗姓蔡。字永觉。为宋代大儒蔡元定(西山)之十四世孙。幼年即钻研周程张朱学说。十八岁..
修五停心观之阶位。为七方便之第一位。于此阶位修不净、慈悲、缘起、界分别、数息等观,调和多贪、多散等心,次第进入圣位。小乘认为自五停..

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