【二十七种称赞功德】 p0043瑜伽十五卷十六页云：若有依此五论庄严兴言论者；当知复有二十七种称赞功德。何等名为二十七种？一、众所敬重。..
【二种苦】 p0022显扬十五卷五页云：论曰：如是诸苦，略有二种。谓世俗胜义别故。世俗谛所摄苦有二种。谓苦苦，及坏苦。胜义谛所摄有一种。..
亦名：夏闰延促、夏闰延促分三位子题：依闰安居、闰五月六月为一位、闰四月分三位、闰七月分二位行事钞·安居策修篇：“夏闰延促者。（一、..
子题：止恶教、生善教、遮未起教、灭已起教、广律三品、上人教、中人教、下人教戒本疏·总辨广略二教：“言广教相，亦有多种。（一、约止作..
亦名：盗人物结犯之主子题：掌护损失主、寄附损失主、被盗物主、不现前盗、对面现前夺、贼施比丘物主、收囚缚贼主、狂人施物主、守视人作主..
亦名：食尼叹食戒开缘、尼叹食戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，若不知，若檀越先有意，若无教化想，若尼自作，若檀越令尼经营，若不..
子题：身口心俱不集、身心不集、心口不集行事钞·足数众相篇：“明别众谓同一界住，相中有乖。不同僧法，故云别众也。有二：初，明别相；后..
亦名：亡人物瞻病赏劳外界合赏、亡僧物瞻病赏劳外界合赏、亡五众物瞻病赏劳外界合赏、瞻病赏劳外界合赏资持记释云：“初明留付。亦可等者，..
中国佛教学派。亦称涅槃宗。以研习、弘传《大般涅槃经》（简称《涅槃经》）而得名。其学者称涅槃师。《涅槃经》的中心教义是一切众生悉有佛..
Dachenglun大乘佛学所属论书的总称。又称大乘阿毗昙、菩萨对法藏等。相对于小乘论而言。一般把阐发大乘佛教修习的六度和诸法性空等义理以及..
（经名）又云般若理趣经。大乐金刚不空真言三摩耶经之异名也。有不空译之理趣释二卷，日本弘法之理趣经开题五卷，亮典之纯秘钞三卷。【又】..
禅师名契嵩，字仲灵，自号潜子。生藤州镡津李氏。七岁，母钟施以事东山沙门某。十三得度受具。十九游方，时宁风有异女子姚。精严而住山。时..
（人名）俱舍光记八曰：庵罗卫者，有庵罗卫女，从庵罗树湿气而生。或从子生，或从枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī。..
释道澄。姓梁氏。京兆人也。父涉中书舍人。生而奇表辄恶荤肴。出家如归无所顾恋。忽遇禅僧摩顶。与立名曰道澄。瓶锡常随冥合律范。号律沙弥..
（术语）为恶事之人。无量寿经下曰：恶人行恶，从苦入苦。
释法宁因住沂州马[山*耆]山故号马[山*耆]山。东密州莒县李氏子也。初依沂州天宁妙空明和尚得度。参侍既久尽得云门宗旨。出世住沂之净居寺。..
指俯卧之睡姿。依正规，僧应右胁而眠。入众日用（卍续一一一·四七四上）：“睡须右胁，不得仰卧，仰为尸睡；覆为淫睡，多恶梦。” p4716 ..
释法宝。亦三藏奘师学法之神足也。性灵敏利最所先焉。奘初译婆沙论毕。宝有疑情。以非想见惑请益之。奘别以十六字入乎论中。以遮难辞。宝白..
梵名Anityatā-sūtra。全一卷。唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经..