【障法无畏】 p1292杂集论十四卷六页云：障法无畏者：谓依止静虑，由利他门，于一切种说障碍法自称德号建立具足中若定若隐。余如前说。如经..
【诸受皆悉是苦】 p1353瑜伽八十四卷八页云：若依诸触有诸受者；彼皆变坏，生已寻灭；故说诸受，皆悉是苦。..
【四不定与五别境容俱】 p0466成唯识论七卷三页云：四皆容与五别境俱。行相，所缘，不相违故。
【四念住圆满】 p0449大毗婆沙论一百八十七卷十四页云：齐何当言身念住，乃至法念住，圆满耶？答：由二缘故，当知圆满。一、分别所缘。二、..
【方所】 p0375瑜伽十三卷十八页云：云何方所？谓色蕴。
【不还果向及不还果】 p0342俱舍论二十三卷十四页云：若先已离欲界九品，或先已断初定一品，乃至具离无所有处；至此位中，名第三果向。趣第..
【不净所缘】 p0325瑜伽二十六卷十九页云：云何不净所缘？谓略说有六种不净。一、朽秽不净。二、苦恼不净。三、下劣不净。四、观待不净。五..
亦名：蹲坐戒开缘资持记释云：“不犯中，礼忏等跪同蹲故。”（事钞记卷二五·三七·二○）
亦名：非法诃责行事钞·师资相摄篇：“诃责非法。四分云，尽形诃责，竟安居诃责，诃责病人，或不唤来现前，不出其过而诃责等。并成非法。若..
子题：一钵他半、半钵他、下钵资持记·释钵器篇：“钵他即梵国量名。准下一钵他半，为周一斗，即唐三升三合强；余半钵他，为周三升三合，即..
亦名：吉罗二种、二种吉罗子题：方便吉罗、独头吉罗行事钞·忏六聚法篇：“诸篇方便，如淫戒发身（心）欲起而未动，方便［吉罗］；乃至吉罗..
释晤恩。字修已。姑苏常熟人。母张氏。尝梦梵僧谓曰。吾欲寄汝为母矣。已而有娠。孩孺之间。不亲戏玩。年十三。闻僧诵弥陀经。遂求弃俗。后..
子题：无记感报行事钞·篇聚名报篇：“无记心犯者。（一、约纵放成业）谓元非摄护，随流任性；意非善恶，泛尔而造。如比丘方坐，高谈虚论，..
（术语）真言之十住心中，前九住心名权乘，第十住心为实果。唯识，三论，华严，天台等为权乘之法，佛皆为因位之权佛，真实之佛果，但为第十..
（杂语）书真言种子等之秘符，持之则常为神佛加持护念，避一切之疾病危难等，蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。三种悉地轨曰：五部真言..
（书名）大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释二卷。略云理趣释，理趣释经，释经。
（名数）于上之九祖加道邃为十祖。是为荆溪尊者之弟子，日本传教大师之师，日本天台宗列之为祖。..
（经名）常略称为大般若。四处十六会之说，唐玄奘译，六百卷。开元目录一曰：唐太宗三藏圣教序，唐高宗三藏圣教记。（缩印揭于目录之首，及..