【威仪路】 p0884 大毗婆沙论一百二十六卷十八页云：处处说威仪路及起威仪路。威仪路者：谓色香味触、四处为体。起威仪路者：谓能起彼、意..
【种子识】 p1259成唯识论三卷九页云：此第八识、或名种子识。能遍任持世出世问诸种子故。此等诸名、通一切位。..
【为身安住食于所食】 p1177瑜伽二十三卷十四页云：云何名为为身安住食于所食？谓饮食已；寿命得存。非不饮食寿命存故。名身安住。我今受此..
【种子依】 p1259成唯识论四卷八页云：初种子依、有作是说：要种灭已；现果方生。无种已生，集论说故。种与芽等、不俱有故。有义、彼说为证..
【遍计名自性二种】 p1125瑜伽七十三卷十四页云：云何遍计名自性？谓有二种。一、无差别。二、有差别。无差别者：谓遍计一切法所有名。有差..
【拔济法】 p0830 大毗婆沙论七十八卷一页云：如契经说：佛告苾刍，一切如来应正等觉，说拔济法。谓四圣谛。宣说开示四圣谛法，拔济有情，..
【放逸过】 p0797 瑜伽二十一卷二页云：云何放逸过？谓如有一，虽生中国，又非达须，非蔑戾车，四众贤良正至善士，皆往游涉；而生贵家，财..
【所治不善】 p0740 集论二卷十页云：何等所治不善？谓诸对治所对治法。
【所知障】 p0735 瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心怀变悔；依因净戒，不生欢喜。不欢喜故；不生适悦。如是乃至心不得定。心不..
（人名）Aihśuvarman，王名。西域记七曰：鸯输伐摩，唐言光胄。第七世纪顷尼波罗国王名也。
（术语）六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰：转心返照，名之为还。行者虽修观照，而真明未发。即当转心，反照能观..
（杂语）弥陀摄取念佛之众生也。般舟赞曰：一切时中缘法界，摄取六道现身中，眼见耳闻心内事，寻声救苦刹那间。..
（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之异名。佛垂灭时之遗诫也。此经或谓为大乘，或谓为小乘。台家以为大乘，称为涅槃部之结经。见文句私记三本。..
（杂语）北方也。以五行中北方为水也。大日经一曰：是等依龙方。
（杂语）佛教苦行之事，自烧其指，以表示其信仰之诚也。北史曰：并令烧指吞炭，出家为尼。韩愈文曰：焚顶烧指，百十为群。..
（地名）Mucilinda，又作目邻山。龙王名。取所住之龙王以名山也。玄应音义二十一曰：目脂邻陀山，旧言目真邻陀，或作牟真邻陀，此云脱也。..
（菩萨）又曰白伞佛顶，大日经疏五作白伞。同十六作伞。字典曰：伞盖也。即白伞盖佛顶也。
（地名）又Nemiṁdhara尼民达罗山之名。七金山最外之山也。玄应音义二十四曰：尼民达罗，旧言尼民陀罗，此云地持山。又鱼名，言海中有鱼名..
为观无量寿经二会之一。佛初临王宫，为韦提希夫人讲说本经一部，是为王宫会。后还至耆阇崛山，复为阿难等大众宣说，是为耆阇会。 p1511 ..