（饮食）八种浆之第六。百一羯磨五曰：钵噜沙浆，其果状如蘡薁子。
（名数）一施福业，施与贫穷之人，由施而获世出世之福利，谓之施福业。二平等福业，以平等之慈悲心，爱护一切众生，因而成世出世之福利，谓..
（经名）真言教三部经之一。是为梵本十万偈十八会之总名，故通于现行流布金刚界之诸经，然特以三本为主：一为不空所译三卷之教王经，具名金..
（术语）于一微尘中入一切之三昧，谓为尘尘三昧。华严经贤首品偈曰：一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。碧..
（术语）大日经三灌顶之一。具足所应之支分，受洒水之灌顶也。此名通于受明灌顶与传法灌顶之二。演密钞四曰：入此曼荼罗，要具多缘，即是须..
（杂语）谓僧死也。是任因缘之义。稽古略二曰：翟罪于祖，祖乃委顺。
（杂名）布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰：宝林传云：唐言第一布，纺木绵华心为之，即达磨所传之衣七条也。碧里，自师子尊者..
（菩萨）Nāgaśri，菩萨名。译曰龙吉祥。大般若经五百七十六曰：那伽室利，翻为龙吉祥。
（书名）Veda，又曰薛陀。旧作皮陀，韦陀，鞞陀。婆罗门之经书也。
梵语anumānābhāsa。因明用语。为因明八门之第八门。类似比量（比知之量），而实则谬误，即错误之推论。如误以雾为烟而认为该处有火。亦..
凡三卷。新罗慧超撰。记载慧超从中国经海路到达印度，于开元十五年（727）归国，其间遍访三十余国圣迹之旅行记。原本已散逸，唯慧琳一切经..
梵语adhicitta-?iksā，巴利语 adhicitta-sikkhā。即“三学”中具有增上势力之定学，为能增进“心”之学，故称增上心学。修定能收摄散乱，..
指名闻利养。因名闻利养能潜蚀行者之功德，坏其道心，故比喻为贼。天台智者大师别传（大五○·一九二下）：“吾昨夜梦逢强盗，今乃表诸软贼..
(一)（629～695）唐代僧。牛头宗第三祖。润州（江苏）延陵人，俗姓濮。于开善寺出家，受具足戒后，深研经论。后入牛头山，礼谒智岩禅师，咨..
指由自力证悟第一义之真理。大日经义释演密钞卷二载，所谓自证者，唯佛能自证，非从他人而得；且佛所自证之甚深智，纵有神力加持，亦无法传..
全一卷。全称大藏正教血盆经。收于卍续藏第八十七册。本经叙述目连尊者至羽州追阳县时，见许多女子在血盆池地狱中受苦。目连问狱卒原委，狱..
梵语indra-jāla。(一)又作天帝网、帝网。为帝释天之宝网，乃庄严帝释天宫殿之网。网之一一结皆附宝珠，其数无量，一一宝珠皆映现自他一切..
指诵经将结束时，唱诵佛号所用之曲调。关于合杀之意义，有诸多异说。一说杀为梵语 sas 之音译，意译为六。合六为十二，故称合杀。以此表示..
【无色爱】 p1046如爱支差别中说。二解集异门论四卷十二页云：无色爱云何？答于无色中，诸贪等贪，执藏防护，耽着爱染；是谓无色爱。复次于..
【遍行修】 p1123瑜伽六十七卷三页云：云何遍行修？谓于诸法一味真如，作意思惟；诸所有修。名遍行修。..