又作愚法二乘不愚法二乘，或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘，指愚于大乘法空之理的声闻、缘觉二乘。盖愚法二乘..
将某一原典诸多注解书之要文收集于一书中，称为集解。一般用于典籍之标题中。在佛典中现存以集解为标题者，最古为梁宝亮等之大般涅槃经集解..
梵语 kulapati。意译作家主。求法高僧传卷上载，若有一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白于大众者，称为俱攞钵底。此乃佛法之毒瘤，人神所..
又作唯新薰家。印度唯识学者中，主张一切种子悉皆七转现行之所薰生，非先天本具之一派。以难陀、胜军二论师为代表。此派所主张之义理可称唯..
（Jagdi? Kā?yap, 1908～1976）印度佛教学者。生于兰契地方。原名阇伽提湿纳拉因。西元一九三三年于锡兰智严佛学院研习巴利文与巴利文佛典..
梵名A?makā,A?vakā，巴利名 Assakā。又作颇漯波国、阿摄具国、阿湿摩伽国。为佛世时印度十六大国之一，南印度案达罗国（梵 Andhara）之..
我国古代神话中司雨之神。后汉书祭祀志：“以丙戌日祠风伯于戌地，以己丑日祠雨师于丑地。” p3699 ..
正信能澄清乱心，犹如摩尼珠能澄清浊水，故譬之为珠。成实论卷四（大三二·二六六上）：“得信珠，则心池净。” p3720 ..
（杂语）业之系缚也。义林章一末曰：三界业缚彼犹有故。辅行一之一曰：教汝解业缚。
（术语）空为但空，破见思之惑。假为但假，破尘沙之惑。中为但中，破无明之惑。又自空观而入于假观，自假观而入于中观，如此空假中三者，次..
（书名）二卷，明释传灯述。其自叙缘起曰：惟念近日楞严正脉，大非天如禅师会解，因而波及天台。耳食之流，易为眩惑。苟不破斥，妨道孔多。..
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。
（修法）凡真言法以三昧耶戒为始受一尊法乃至阿阇梨必行灌顶之圣式，谓之受法灌顶。
（人名）Ālambāyana，仙人名。修蛇行者。见饰宗记四本。
（术语）佛十号之一。梵名婢侈遮罗那三般那Vidyā-caraṇa-saṁpanna。依涅槃经之说，明者，阿耨多罗三藐三菩提也，行足者，脚足之义，指戒..
全一卷。杜顺（557～640）撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流通之书，而系收录于其他..
（？～1472）明代临济宗僧。江苏吴江人，俗姓范。世称宝峰明瑄禅师。在俗时曾为木匠，一日，为海舟普慈（1355～1450）建造塔院，因斧伤足，..
（印明）或作阿毗目佉印明，译言相向，守力金刚之印也。
(一)注释、分析字义，解释义理。又泛指解释义理之书籍。 (二)了解意义与义旨。此外，禅林中以“义解禅和子”斥指仅理解文字表面之意，而不..