（术语）四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。..
（术语）天然之真理，非人之造作者。止观一曰：法门清妙，为天真独朗，为从蓝而青。同辅行曰：理非造作故曰天真，证智圆明故云独朗。宝镜三..
（术语）大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿为大愿，积累兆载永劫之六度万行为大业。观经玄义分曰：一切善恶凡夫得生者，..
（术语）大为四大，阴为五阴，界为十八界，入为十二入。
（名数）睡眠之起，有三种之因。即食，时节，心是也。
（地名）Samatgta，东印度古国。大唐西域记曰：三摩呾吒国，周三千余里，滨近大海，地卑湿，人性刚烈，形卑色黑。其国在今恒河河口以西，直..
（譬喻）三界无实。譬如空华。楞严经六曰：三界若空花。
天台宗三种止观之一，即先修数息观，渐进而修至极的实相观。
修空无边处的禅定。在人间修得这种禅定的人，死后便生到无色界的空无边处去。
即一切万物真实不变之本性。此本性极难用语言文字来形容，故借如字来做代表。本性即实相，实相即如，因其不二、不易、不变、不动，万法的真..
合掌又称合十，亦即合十法界于一心之义。十地经说：三界无有别，唯是一心作。
大戒法本。自曹魏黄初三年壬寅。已到许昌。以国家多事。寝经三十三年至废帝（即高贵卿公也）登位改正元元年甲戌。天竺律师昙摩迦罗上书。方..
力者也。《通鑒纲目?宋文帝元嘉元年》云：“台官众力。”《集览》：“力，谓仆从也。”《俗事考》云：“俗语人力，见《北史》。”《敕修清..
今呼念诵回施也。十诵律云。佛言应为施主种种赞叹咒愿。若上座不能。即次座能者作。
《史记·周本纪》云：“商人皆再拜稽首，武王亦答拜。”《通鑒前编》载之，作载拜稽首。《大鑒·附录》云：“中吴承天南楚师悦载拜。”《正..
忠曰：“中位坐，如庙位，故云庙坐。庙义，见〈庙立〉处。”寝堂《校定清规·特为住持煎点》云：“煎点人请特为人出，有处只就主位坐，有处..
忠曰：“众寮排位图也。僧堂曰函柜，众寮曰经柜。”见〈器物类〉。《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“堂司图帐已定，寮元依戒排经柜图、..